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X57n0961_p0101b05║   　　No. 961-A
X57n0961_p0101b06║   　　 梓施食通覽序
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X57n0961_p0101b08║   詳夫檀施有三種焉一 曰財施二 曰法施三曰無畏
X57n0961_p0101b09║   施夫法食之 施能兼 三施而有焉歟其以 飲食濟彼
X57n0961_p0101b10║   饑虗一 也其施以 呪食法隨食入 二 也其與法食已
X57n0961_p0101b11║   令彼等所有恐怖悉皆捨離解脫幽趣三也不特所
X57n0961_p0101b12║   施而於能施五 果現臻二 嚴當備 夫法食之 施亦兼
X57n0961_p0101b13║   二 利 而有焉歟諸佛之 所稱揚羣賢之 所褒述固無
X57n0961_p0101b14║   容擬議也但 弗之 察者往往有言吾敦乎本不騖乎
X57n0961_p0101b15║   末彼役志于施福者果何 為也哉噫萬行有般若以
X57n0961_p0101b16║   為導則 三輪空寂雖終日施奚病焉苟徒拘泥而墮
X57n0961_p0101b17║   斷滅之 見則 違道遠矣施食通覽者石芝法師曉公
X57n0961_p0101b18║   之 所編也葢公 以 甞知其施食之 法簡而易行約而
X57n0961_p0101b19║   成功 乃取典 籍之 有涉于此者彚為此書使人人了
X57n0961_p0101b20║   然知其所自則 公 之 仁慈之 及物不其博哉予幸得
X57n0961_p0101b21║   此書於京師一 寓目不勝嘆賞遂采數本而訂其亥
X57n0961_p0101b22║   豕兼 為和訓而梓之 是欲施食之 法益洋溢於不窮
X57n0961_p0101b23║   也此書之 編其意良出于此善讀者信 之 篤行之 誠
X57n0961_p0101b24║   則 三施可成五 果可臻二 嚴可備 而亦無負於曉公
X57n0961_p0101c01║   之 所望矣。
X57n0961_p0101c02║   　旹
X57n0961_p0101c03║   元 祿辛未四年仲 秋清旦
X57n0961_p0101c04║   　　　　　　湖東安養律寺沙門戒山謹識
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X57n0961_p0101c09║   　　No. 961-B
X57n0961_p0101c10║   　　 施食通覽(并序)
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X57n0961_p0101c12║   　　　　四明石芝沙門　宗曉　編
X57n0961_p0101c13║   法食之 施其利 博哉非唯使彼脫幽塗生善道歸乎
X57n0961_p0101c14║   三寶成乎正覺亦使人近則 現招五 果遠則 成就二
X57n0961_p0101c15║   嚴真自他兼 濟之 要津乃入 佛勝地之 妙道也余 竊
X57n0961_p0101c16║   見遐方近處若緇若俗 遵行此法者雖眾然昧厥由
X57n0961_p0101c17║   者亦復不少遂於披閱教典 之 次儻 有關於施食者
X57n0961_p0101c18║   悉謄錄之 彚聚麕積不覺其多暇日銓次成帙因目
X57n0961_p0101c19║   之 曰施食通覽而今之 後或有睹於斯文者願興悲
X57n0961_p0101c20║   智之 心益廣無相之 施云 爾。
X57n0961_p0101c21║   嘉泰甲子中秋日宗曉序
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X57n0961_p0101c23║   
X57n0961_p0101c24║   
X57n0961_p0102a01║   　　目錄
X57n0961_p0102a02║   
X57n0961_p0102a03║   　佛說救面然餓鬼陀羅尼神呪經　出大藏羊字函
X57n0961_p0102a04║   　佛說施甘露水陀羅尼呪(并附施乳 海水輪觀陀羅尼等)
X57n0961_p0102a05║   　佛說救拔焰口陀羅尼經序　天竺沙門遵式
X57n0961_p0102a06║   　佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經　出大藏槐字函
X57n0961_p0102a07║   　佛化曠野鬼神緣　出大藏壹字函
X57n0961_p0102a08║   　佛化鬼子母緣　出大藏別 字函
X57n0961_p0102a09║   　比丘乞食分施鬼畜　出大藏艸字函
X57n0961_p0102a10║   　受食呪願偈二 章　南嶽思大禪師
X57n0961_p0102a11║   　觀心食法　天台智者大師
X57n0961_p0102a12║   　出生圖紀　孤山沙門智圓
X57n0961_p0102a13║   　施食正名　天竺沙門遵式
X57n0961_p0102a14║   　施食法　同前
X57n0961_p0102a15║   　施食文　同前
X57n0961_p0102a16║   　施食法式　同前
X57n0961_p0102a17║   　施食觀想　同前
X57n0961_p0102a18║   　改祭修 齋決疑頌(并序)　同前
X57n0961_p0102a19║   　施食須知　霅川沙門仁岳
X57n0961_p0102a20║   　施餓鬼食文　文忠公 蘇軾
X57n0961_p0102a21║   　施食放生文　賢良陳舜俞
X57n0961_p0102a22║   　崔伯易施食感驗　出夷堅志
X57n0961_p0102a23║   　士大夫施食文　文惠公 史浩
X57n0961_p0102a24║   　水陸大齋靈跡記　東川推官楊鍔
X57n0961_p0102b01║   　水陸緣起　長蘆沙門宗蹟
X57n0961_p0102b02║   　水陸法像 贊一 十六 首　文忠公 蘇軾
X57n0961_p0102b03║   　修 水陸葬枯骨疏　同前
X57n0961_p0102b04║   　初 入 道場敘建水陸意　出楊鍔水陸儀
X57n0961_p0102b05║   　宣白召請水陸上下堂　同前
X57n0961_p0102b06║   　水陸齋儀 文後序　同前
X57n0961_p0102b07║   　斛前 召請啟白文
X57n0961_p0102b08║   　歐陽文忠公 宿採石聞鬼聲
X57n0961_p0102b09║   　佛印禪師加 持水陸感驗
X57n0961_p0102b10║   　誦破地獄偈感驗
X57n0961_p0102b11║   　誦破地獄呪感驗
X57n0961_p0102b12║   　附錄
X57n0961_p0102b13║   
X57n0961_p0102b14║   
X57n0961_p0102b15║   
X57n0961_p0102b16║   
X57n0961_p0102b17║   　　No. 961
X57n0961_p0102b18║   施食通覧卷上
X57n0961_p0102b19║   
X57n0961_p0102b20║   
X57n0961_p0102b21║   　　佛說救面然餓鬼陀羅尼神呪經　　　　出羊字函
X57n0961_p0102b22║   　　　　大唐三藏法師實叉難陀奉　詔譯
X57n0961_p0102b23║   爾時世 尊在迦毗羅城尼俱 律那僧 伽 藍所與諸比
X57n0961_p0102b24║   丘并諸菩薩無數眾生周帀圍繞而為說法爾時阿
X57n0961_p0102c01║   難獨居淨處一 心繫念即於其夜三更之 後見一 餓
X57n0961_p0102c02║   鬼名曰面然住 阿難前 白阿難言却後三日汝命將
X57n0961_p0102c03║   盡即便 生此餓鬼之 中是時阿難聞此語已心生惶
X57n0961_p0102c04║   怖問餓鬼言我此灾禍作何 方計得免斯苦爾時餓
X57n0961_p0102c05║   鬼報阿難言汝於晨朝若能布施百千那由他恒河
X57n0961_p0102c06║   沙數餓鬼并百千婆羅門及仙 人等以 摩伽 陀國斗
X57n0961_p0102c07║   各施一 斗飲食并及為我供 養三寶汝得增壽令我
X57n0961_p0102c08║   離於餓鬼之 苦得生天上阿難見此面然餓鬼身形
X57n0961_p0102c09║   羸瘦枯燋極醜面上火然其咽如針頭髮蓬亂 毛爪
X57n0961_p0102c10║   長利 身如負重又聞如是不順之 語甚大驚怖身毛
X57n0961_p0102c11║   皆竪即從座起疾至佛所五 體投地頂禮佛足身心
X57n0961_p0102c12║   顫慄而白佛言救我世 尊救我善逝過此三日命將
X57n0961_p0102c13║   終盡昨夜見一 面然餓鬼而語我言汝於三日必當
X57n0961_p0102c14║   命盡生餓鬼中我即問言以 何 方計得免斯苦餓鬼
X57n0961_p0102c15║   答言汝若能施百千那由佗恒河沙數餓鬼及百千
X57n0961_p0102c16║   婆羅門并諸仙 等飲食汝得增壽世 尊我今云 何 得
X57n0961_p0102c17║   免此苦爾時世 尊告阿難言汝今勿 怖有異方便 令
X57n0961_p0102c18║   汝得施如是餓鬼諸婆羅門及仙 等食勿 生憂惱佛
X57n0961_p0102c19║   言阿難有陀羅尼名曰一 切德光 無量威力 若有誦
X57n0961_p0102c20║   此陀羅尼者即成已施俱 胝那由佗百千恒河沙數
X57n0961_p0102c21║   餓鬼及六 十八 俱 胝那由佗百千婆羅門并諸仙 等
X57n0961_p0102c22║   前 各有摩伽 佗斗四斛九斗飲食佛告阿難我於前
X57n0961_p0102c23║   世 曾為婆羅門時於觀世 音菩薩及世 間自在德力
X57n0961_p0102c24║   如來所受於陀羅尼我當以 此陀羅尼方便 得具 足
X57n0961_p0103a01║   施於無量無數餓鬼及婆羅門并仙 等食以 我施諸
X57n0961_p0103a02║   餓鬼食故捨離此身得生天上阿難汝今受持此陀
X57n0961_p0103a03║   羅尼當自護身即說呪曰。
X57n0961_p0103a04║   那麼薩縛(無可反下同此)但 佗揭多(去聲呼)縛路枳帝(一 )唵三
X57n0961_p0103a05║   (上聲呼下同此)跋(鞞揭反下同此)囉三跋囉(二 )虎[合*牛](二 合三)
X57n0961_p0103a06║   佛言阿難若欲作此施食法者先取飯食安置淨盤
X57n0961_p0103a07║   器中誦此陀羅尼呪呪食七徧於門內立展臂戶外
X57n0961_p0103a08║   置盤淨地彈指七下作此施已於其四方有百千俱
X57n0961_p0103a09║   胝那由他恒河沙數餓鬼於一 一 餓鬼前 各有摩伽
X57n0961_p0103a10║   陀斗四斛九斗飲食如是鬼等徧皆飽滿是諸餓鬼
X57n0961_p0103a11║   喫此食已悉捨鬼身盡得生天復言阿難若比丘比
X57n0961_p0103a12║   丘尼優 婆塞優 婆夷若能常誦此陀羅尼并奉飲食
X57n0961_p0103a13║   即為具 足無量功 德命得延長即成供 養百千俱 胝
X57n0961_p0103a14║   如來功 德顏色鮮潔威德強記一 切非人步多鬼等
X57n0961_p0103a15║   夜叉羅剎并諸餓鬼皆畏是人心不忍見是人即為
X57n0961_p0103a16║   成就具 足大力 勤 進復言阿難若欲施婆羅門及仙
X57n0961_p0103a17║   食者當取飲食滿置鉢中誦此陀羅尼呪呪食七徧
X57n0961_p0103a18║   瀉流水中具 足奉獻無量俱 胝百千恒河沙數婆羅
X57n0961_p0103a19║   門及諸仙 等如天飲食其婆羅門并仙 人等喫此食
X57n0961_p0103a20║   已諸根具 足圓滿吉祥各發其願讚歎施人其施食
X57n0961_p0103a21║   人心得清淨而便 疾證梵天威德常修 淨行具 足成
X57n0961_p0103a22║   就供 養百千俱 胝恒河沙數如來功 德於諸怨敵而
X57n0961_p0103a23║   常得勝若比丘比丘尼優 婆塞優 婆夷若欲供 養一
X57n0961_p0103a24║   切三寶應當具 辦香華飲食誦此陀羅尼呪呪所施
X57n0961_p0103b01║   食及香華等二 十一 徧供 養三寶此善男子善女人
X57n0961_p0103b02║   等具 足成就諸天玅供 及無上供 尊重讚歎一 切如
X57n0961_p0103b03║   來剎土三寶諸佛憶念稱揚讚歎諸天擁護佛言汝
X57n0961_p0103b04║   去阿難當自護身并及廣為諸眾生說令諸眾生成
X57n0961_p0103b05║   就具 足無量功 德所生之 世 常值百千俱 胝諸佛。
X57n0961_p0103b06║   佛說救面然餓鬼陀羅尼神呪經終。
X57n0961_p0103b07║   　(準施食須知及蜀本瑜伽 密教皆云 有甘露水呪出實叉譯救面然經後及撿藏本皆不載之 往往後來
X57n0961_p0103b08║   　寫刻 脫去矣今謹依密教錄附經後庶補其缺也彼仍有乳 海呪一 字水輪呪并偈句等併以 傳流或有
X57n0961_p0103b09║   　所用則 不為無考焉)。
X57n0961_p0103b10║   　　佛說施甘露水陀羅尼(捧水盂誦呪七徧洒之 下二 呪亦然)
X57n0961_p0103b11║   南無(引)素嚕皤耶(一 )怛他揭多(去聲呼之 )耶(二 )怛你他(二 合
X57n0961_p0103b12║   三)唵(引四)素嚕素嚕(五 )鉢囉(二 合)素嚕鉢囉(二 合)素嚕(六 )莎
X57n0961_p0103b13║   呵(七)
X57n0961_p0103b14║   　此法最殊勝　　大悲心上生　　流演玅伽 陀
X57n0961_p0103b15║   　甘露難思法　　一 滴泛清涼　　皆是毗盧藏
X57n0961_p0103b16║   　　　佛說施乳 海陀羅尼
X57n0961_p0103b17║   曩謨(引)三滿多沒駄喃鍐(準大藏經音無犯切下同)
X57n0961_p0103b18║   次為一 切幽顯有情入 毗盧遮那如來一 字水輪觀
X57n0961_p0103b19║   令諸有情恣飲十斛甘露法水陀羅尼曰。
X57n0961_p0103b20║   唵(引)鍐鍐鍐鍐
X57n0961_p0103b21║   此是毗盧教甘露解脫門以 大祕密言加 持微玅食
X57n0961_p0103b22║   法喜禪悅食徧滿於法界一 切鬼神眾願得酥陀味
X57n0961_p0103b23║   永除飢渴想即證無生地。
X57n0961_p0103b24║   　　　甘露王如來讚　　　　無為子楊傑 　述
X57n0961_p0103c01║   諸天以 名藥投于大海中摩以 玅寶山造成甘露味
X57n0961_p0103c02║   甞者延壽命而無夭橫苦如來施法食充 滿大千界
X57n0961_p0103c03║   令諸渴愛者永斷生死本稽首甘露王一 食徧一 切。
X57n0961_p0103c04║   　　佛說救拔焰口陀羅尼經序
X57n0961_p0103c05║   　　　　宋錢塘天竺寺沙門　遵式　撰
X57n0961_p0103c06║   事 有簡而易從者物有微而大濟者功 有倍而召速
X57n0961_p0103c07║   者三者斯經備 焉且陳一 器之 食呪之 七反鳴指以
X57n0961_p0103c08║   施之 呪亦不過數句此其易從也徹窮泉包 九野塵
X57n0961_p0103c09║   沙莫數焰口之 鬼皆甘嗜實腹此其大濟也夫報應
X57n0961_p0103c10║   之 理統論三世 其業廣而醇者謂之 順現即感延齡
X57n0961_p0103c11║   此其召速也法王之 制 坦然明白可舉而行矣夫一
X57n0961_p0103c12║   摶之 食一 勺 之 水有用無匱聞之 者不能不惑苟推
X57n0961_p0103c13║   功 神呪理歸不測又何 惑焉夫龍一 鱗蟲耳得蹄涔
X57n0961_p0103c14║   之 水散之 六 虗以 為洪流況至聖至良之 神呪窮法
X57n0961_p0103c15║   界之 至變者也焦腹矩口沈幽動 劫 仰天無訴非慈
X57n0961_p0103c16║   仁惻惻為心者展臂一 惠雖一 飡其可得乎大哉博
X57n0961_p0103c17║   施濟眾真斯謂也何 必云 堯舜病諸且能恕己之 飢
X57n0961_p0103c18║   渴於彼之 飢渴雖勞 亦為況簡而易從也經曰如供
X57n0961_p0103c19║   百千俱 胝佛者非直顯其功 大抑亦戒令慎重而後
X57n0961_p0103c20║   施之 必也重心則 現招五 果五 果者一 曰壽二 曰色
X57n0961_p0103c21║   三曰力 四曰辯五 曰安昭然在文不復委引信 夫一
X57n0961_p0103c22║   粒充 於彼五 福隆於此其猶影響焉詎有勤 善聞斯
X57n0961_p0103c23║   而不遷者也一 經凡兩譯此本八 十三行一 字合千
X57n0961_p0103c24║   四百十三言即三藏不空所翻也但 加 四如來及四
X57n0961_p0104a01║   真言為異用者存略任意官坊俗 務 不暇廣行直誦
X57n0961_p0104a02║   變食一 呪於理已足實叉譯本但 一 呪而已事 備 施
X57n0961_p0104a03║   食正名不復煩敘云 也。
X57n0961_p0104a04║   　　佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經　　　　出槐字函
X57n0961_p0104a05║   　　　　唐大興善寺三藏沙門大廣智不空奉　詔譯
X57n0961_p0104a06║   爾時世 尊在迦毗羅城尼拘律那僧 伽 藍所與諸比
X57n0961_p0104a07║   丘并諸菩薩無數眾會前 後圍繞而為說法爾時阿
X57n0961_p0104a08║   難獨居靜處念所受法即於其夜三更已後見一 餓
X57n0961_p0104a09║   鬼名曰焰口其形醜陋身體枯瘦口中火然咽如針
X57n0961_p0104a10║   鋒頭髮髼亂 爪牙長利 甚可怖畏住 阿難前 白阿難
X57n0961_p0104a11║   言却後三日汝命將盡即便 生此餓鬼之 中阿難聞
X57n0961_p0104a12║   此語已心生惶怖問餓鬼言若我死後生餓鬼者行
X57n0961_p0104a13║   何 方便 得免斯苦爾時餓鬼白阿難曰汝於明日若
X57n0961_p0104a14║   能布施百千那由佗恒河沙數餓鬼并百千婆羅門
X57n0961_p0104a15║   仙 等以 摩伽 陀國所用之 斛各施一 斛飲食并及為
X57n0961_p0104a16║   我供 養三寶汝得增壽令我離於餓鬼之 苦得生天
X57n0961_p0104a17║   上阿難見此焰口餓鬼身形嬴瘦枯焦極醜口中火
X57n0961_p0104a18║   然咽如針鋒頭髮髼亂 爪牙長利 又聞如是不順之
X57n0961_p0104a19║   語甚大驚怖身毛皆竪即從座起疾至佛所五 體投
X57n0961_p0104a20║   地頂禮佛足身體戰慄而白佛言願救我苦所以 者
X57n0961_p0104a21║   何 我住 靜處念所受法見焰口餓鬼而語我言汝過
X57n0961_p0104a22║   三日必當命盡生餓鬼中我即問言云 何 令我得免
X57n0961_p0104a23║   斯苦餓鬼答言汝今若能施於百千那由佗恒河沙
X57n0961_p0104a24║   數餓鬼及百千婆羅門仙 等種種飲食汝得增壽世
X57n0961_p0104b01║   尊我今云 何 能辨若干餓鬼仙 人等食爾時世 尊告
X57n0961_p0104b02║   阿難言汝今勿 怖我有方便 令汝能施若干百千恒
X57n0961_p0104b03║   河沙餓鬼及諸婆羅門仙 等種種飲食勿 生憂惱佛
X57n0961_p0104b04║   告阿難有陀羅尼名曰無量威德自在光 明勝玅力
X57n0961_p0104b05║   若有誦此陀羅尼者即能充 足俱 胝那由佗百千恒
X57n0961_p0104b06║   河沙數餓鬼及婆羅門仙 等上玅飲食如是等眾乃
X57n0961_p0104b07║   至一 一 皆得摩伽 陀國所用之 斛七七斛食阿難我
X57n0961_p0104b08║   於前 世 作婆羅門於觀自在菩薩及世 間自在威德
X57n0961_p0104b09║   如來所受比陀羅尼故能散施與無量餓鬼及諸仙
X57n0961_p0104b10║   等種種飲食令諸餓鬼解脫苦身得生天上阿難汝
X57n0961_p0104b11║   今受持福德壽命皆得增長爾時世 尊即為阿難說
X57n0961_p0104b12║   陀羅尼曰。
X57n0961_p0104b13║   曩謨薩[口*縳]怛佗(引)蘖跢(引一 )[口*縳]路(引)枳帝(二 )唵(引三)三(去)
X57n0961_p0104b14║   跋羅三跋羅吽(引四)
X57n0961_p0104b15║   佛告阿難若有善男子善女人欲求長壽福德增榮
X57n0961_p0104b16║   速能滿足檀波羅蜜每於晨朝及一 切時悉無障礙
X57n0961_p0104b17║   取一 淨器盛以 淨水置少飲麨及諸餅飯等以 右手
X57n0961_p0104b18║   按器誦前 陀羅尼滿七徧然障稱四如來名號。
X57n0961_p0104b19║   南謨多寶如來。
X57n0961_p0104b20║   曩謨婆(去)誐[口*縳]帝(一 )鉢囉(二 合)部(引)哆囉怛曩(二 合)野怛
X57n0961_p0104b21║   佗(引)蘖跢(引)野(二 )
X57n0961_p0104b22║   由稱多寶如來名號加 持故能破一 切諸鬼多生已
X57n0961_p0104b23║   來慳吝惡業罪障消滅即得福德圓滿。
X57n0961_p0104b24║   南謨玅色身如來。
X57n0961_p0104c01║   曩謨婆誐[口*縳]帝(一 )素嚕(二 合)播(引)迦野(引)怛佗(引)誐跢
X57n0961_p0104c02║   野(二 )
X57n0961_p0104c03║   由稱玅色身如來名號加 持故能破諸鬼醜陋惡形
X57n0961_p0104c04║   即得色相具 足。
X57n0961_p0104c05║   南謨廣博身如來。
X57n0961_p0104c06║   曩謨(引)婆誐[口*縳]帝(一 )尾補囉誐(引)怛囉(二 合引)野怛佗
X57n0961_p0104c07║   (引)蘖跢(引)野(二 )
X57n0961_p0104c08║   由稱廣博身如來名號加 持故能令諸鬼咽喉寬大
X57n0961_p0104c09║   所施之 食恣意充 飽。
X57n0961_p0104c10║   南謨離怖畏如來。
X57n0961_p0104c11║   曩謨婆(去)誐[口*縳]帝(一 )阿(上)婆(去)孕迦囉(引)野怛佗(去)
X57n0961_p0104c12║   蘖跢(引)野(二 )
X57n0961_p0104c13║   由稱離怖畏如來名號加 持故能令諸鬼一 切恐怖
X57n0961_p0104c14║   悉皆除滅離餓鬼趣。
X57n0961_p0104c15║   佛告阿難若族姓子等稱四如來名號加 持已彈指
X57n0961_p0104c16║   七徧取於食器於淨地上展臂瀉之 作此施已於其
X57n0961_p0104c17║   四方有百千那由佗恒河沙數餓鬼前 各各有摩伽
X57n0961_p0104c18║   陀國七七斛食受此食已悉皆飽滿是諸餓鬼等悉
X57n0961_p0104c19║   捨鬼身生於天上阿難若有比丘比丘尼優 婆塞優
X57n0961_p0104c20║   婆夷常以 此真言及四如來名號加 持飲食施諸餓
X57n0961_p0104c21║   鬼便 能具 足無量福德則 同供 養百千俱 胝如來功
X57n0961_p0104c22║   德等無差別 壽命延長增益色力 善根具 足一 切非
X57n0961_p0104c23║   人夜叉羅剎諸惡鬼神不敢侵 害又能成就無量福
X57n0961_p0104c24║   德壽命若欲施諸婆羅門仙 等以 淨飲食滿盛一 器
X57n0961_p0105a01║   即以 前 真言加 持二 七徧投於淨流水中如是作已
X57n0961_p0105a02║   即為以 天仙 美玅飲食供 養百千俱 胝恒河沙數婆
X57n0961_p0105a03║   羅門仙 彼諸仙 人得加 持食故以 明威德各各成就
X57n0961_p0105a04║   根本所願諸善功 德各各同時發誓願言願施食人
X57n0961_p0105a05║   壽命廷長色力 安樂又令其人心所見聞正解清淨
X57n0961_p0105a06║   具 足成就梵天威德行梵天行又同供 養百千恒河
X57n0961_p0105a07║   沙如來功 德一 切怨讎不能侵 害若比丘比丘尼優
X57n0961_p0105a08║   婆塞優 婆夷若欲供 養佛法僧 寶應以 香華及淨飲
X57n0961_p0105a09║   食以 前 真言加 持二 十一 徧奉獻三寶是善男子及
X57n0961_p0105a10║   善女人則 成以 天肴膳上味奉獻供 養滿十方世 界
X57n0961_p0105a11║   佛法僧 寶亦為讚歎勸 請隨喜功 德恒為諸佛憶念
X57n0961_p0105a12║   稱讚諸天善神恒來擁護即為滿足檀波羅蜜阿難
X57n0961_p0105a13║   汝隨我語如法修 行廣宣流布令諸眾生普得見聞
X57n0961_p0105a14║   獲無量福是名救焰口餓鬼及苦眾生陀羅尼經以
X57n0961_p0105a15║   是名字汝當奉持一 切大眾及阿難等聞佛說已一
X57n0961_p0105a16║   心信 受歡喜奉行。
X57n0961_p0105a17║   佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經(終)
X57n0961_p0105a18║   　　佛化曠野鬼神緣　　　　出壹字函
X57n0961_p0105a19║   大涅槃經北本第十六 卷佛言善男子如我一 時游
X57n0961_p0105a20║   彼曠野聚落在叢樹下有一 鬼神即名曠野純食肉
X57n0961_p0105a21║   血多殺眾生復於其聚日食一 人善男子我於爾時
X57n0961_p0105a22║   為彼鬼神廣說法要然彼暴惡愚癡無智不受教法
X57n0961_p0105a23║   我即化身為大力 鬼動 其宮殿令不安所彼鬼于時
X57n0961_p0105a24║   將其眷屬出其宮殿欲來拒逆鬼見我時即失心念
X57n0961_p0105b01║   惶怖躃地迷悶斷絕猶如死人我以 慈愍手摩其身
X57n0961_p0105b02║   即還起坐作如是言快哉今日還得身命是大神王
X57n0961_p0105b03║   具 大威德有慈愍心赦我愆咎即於我所生善信 心
X57n0961_p0105b04║   我即還復如來之 身復更為說種種法要令彼鬼神
X57n0961_p0105b05║   受不殺戒即於是日曠野村中有一 長者次應當死
X57n0961_p0105b06║   村人已送付彼鬼神鬼神得已即以 施我我既受已
X57n0961_p0105b07║   便 為長者更立名字名手長者爾時彼鬼即白我言
X57n0961_p0105b08║   世 尊我及眷屬唯仰血肉以 自存活今以 戒故當云
X57n0961_p0105b09║   何 活我即答言從今當敕聲聞弟子隨有修 行佛法
X57n0961_p0105b10║   之 處悉當令其施汝飲食善男子以 是因緣為諸比
X57n0961_p0105b11║   丘制 如是戒汝等從今常當施彼曠野鬼食若有住
X57n0961_p0105b12║   處不能施者當知是輩非我弟子即是天魔徒黨眷
X57n0961_p0105b13║   屬善男子如來為欲調伏眾生故示如是種種方便
X57n0961_p0105b14║   非故令彼生怖畏也。
X57n0961_p0105b15║   　　佛化鬼子母緣　　　　出別 字函
X57n0961_p0105b16║   鼻柰耶雜事 律三十卷佛在王舍大城城內有藥叉
X57n0961_p0105b17║   神名曰娑多常護摩竭提國人民娑多娶妻時北方
X57n0961_p0105b18║   健 陀羅國復有藥叉名半遮羅亦復娶妻二 共聚會
X57n0961_p0105b19║   念無以 重懽時娑多曰我等沒後所有子孫可作指
X57n0961_p0105b20║   腹之 親遮羅唯之 時娑多妻忽生一 女容貌端嚴為
X57n0961_p0105b21║   之 立字名曰懽喜半遮之 妻後生一 男號半支迦娑
X57n0961_p0105b22║   多又生一 男名娑多山娑多亡山為家主 懽喜謂弟
X57n0961_p0105b23║   曰我今欲食王城男女山曰我父於此常護人民爾
X57n0961_p0105b24║   以 云 何 生此惡念弟知姉意難迴即報半遮羅為婚
X57n0961_p0105c01║   既婚之 後懽喜謂夫半支迦曰我欲食王城男女迦
X57n0961_p0105c02║   曰彼皆是汝家族佗來侵 害尚欲相護寧為酷虐懽
X57n0961_p0105c03║   喜生子次第至於五 百其最小者名曰愛兒五 百成
X57n0961_p0105c04║   立母恃子勢 欲行非法夫勸 不從時懽喜便 於王城
X57n0961_p0105c05║   往來所有男女次第取食人民痛惱白王王即敕令
X57n0961_p0105c06║   四門守捉亦被偷 去王城災起即敕處處祭祀災橫
X57n0961_p0105c07║   不除爾時天神即於夢中告諸人曰汝諸男女皆被
X57n0961_p0105c08║   懽喜藥叉所噉當往告佛時諸人曰此鬼噉我男女
X57n0961_p0105c09║   則 是惡賊何 名懽喜因此競呼為訶梨底眾往白佛
X57n0961_p0105c10║   佛即明旦持鉢入 城到 藥叉所值渠出行佛即以 鉢
X57n0961_p0105c11║   覆其愛兒如來威力 令眾不見母歸不見愛兒便 即
X57n0961_p0105c12║   顛狂內外尋覓直至四海四洲地獄天宮亦復不見
X57n0961_p0105c13║   時多聞天言曰汝不須憂宜速歸佛彼當示汝懽喜
X57n0961_p0105c14║   即迴遙見世 尊告言失子佛言汝有幾子答言五 百
X57n0961_p0105c15║   佛言五 百失一 如是苦惱況佗一 子母曰願以 示誨
X57n0961_p0105c16║   佛言可受我戒則 便 得見愛兒母曰我依佛教佛即
X57n0961_p0105c17║   舉鉢母乃得見愛兒即從佛求受三歸五 學處不殺
X57n0961_p0105c18║   生等受已白言我今與子何 所食噉佛言我敕聲聞
X57n0961_p0105c19║   弟子每於食次出眾生食并於行末設食一 盤呼汝
X57n0961_p0105c20║   等名字施之 若有江河諸鬼神等宜應食者皆悉運
X57n0961_p0105c21║   心令其飽滿佛說是已比丘白佛言訶梨底母先世
X57n0961_p0105c22║   作何 行業而乃如是佛言過去王城有牧牛妻懷妊
X57n0961_p0105c23║   體重爾時無佛乃獨覺化世 獨覺出城眾設大會有
X57n0961_p0105c24║   五 百人嚴持供 養路中值見娠婦告言可來儛 蹈婦
X57n0961_p0106a01║   起欲心揚眉儛 戲因是墮胎婦便 憂惱乃以 酪漿買
X57n0961_p0106a02║   得五 百菴羅果持供 獨覺即發願言願我當來生王
X57n0961_p0106a03║   舍城食諸男女由彼邪願今故噉人精氣時訶梨底
X57n0961_p0106a04║   既受歸戒返被諸藥叉神作災即將諸子施與眾僧
X57n0961_p0106a05║   諸子見僧 乞食即化作小兒隨後而去王城女人見
X57n0961_p0106a06║   已抱持彼便 隱沒諸女問曰此是誰子比丘答言訶
X57n0961_p0106a07║   梨底子諸女人曰此乃怨家毒害之 子耶比丘言彼
X57n0961_p0106a08║   已捨惡但 為藥叉作災持以 施我也諸女作念彼能
X57n0961_p0106a09║   捨惡以 子奉佛我何 不施耶遂競捨男女與僧 僧 不
X57n0961_p0106a10║   受前 往白佛佛言應受受已不為守護佛言應以 故
X57n0961_p0106a11║   袈裟片繫其項上而為守護後時父母將財來贖僧
X57n0961_p0106a12║   不受佛言應受時六 羣比丘要索全 價 佛言不應索
X57n0961_p0106a13║   價 但 隨彼意。
X57n0961_p0106a14║   　　比丘乞食當分為四分　　　　出艸字函
X57n0961_p0106a15║   寶雲經佛言善男子菩薩當具 足十法行乞摶食謂
X57n0961_p0106a16║   發心利 益諸眾生故次第行乞無渴愛求已自知足
X57n0961_p0106a17║   性樂分施無貪婪想於所乞食自知限量趣向助 道
X57n0961_p0106a18║   巧摶善根遠離摶想善男子菩薩見諸眾生貧窮困
X57n0961_p0106a19║   苦功 德微薄不種善根為利 彼故行詣乞食若入 城
X57n0961_p0106a20║   郭聚落應善攝念於諸境界勿 令馳騁威儀 庠序諸
X57n0961_p0106a21║   根不動 視地七尺低 頭而行若入 富家亦不多求充
X57n0961_p0106a22║   足是日一 食而已勿 妨法事 遠離諸惡毀謗等處勿
X57n0961_p0106a23║   渴愛求勿 強迫求亦不瞋恨隨宜所得已自知足持
X57n0961_p0106a24║   鉢而還安置衣鉢而洗手足於所食者分為四分一
X57n0961_p0106b01║   分與同學一 分與貧窮一 分與鬼畜一 分而自食如
X57n0961_p0106b02║   是取食無貪著心無悕望心莫為過少莫為過多若
X57n0961_p0106b03║   少不能行道若多睡眠身重等。
X57n0961_p0106b04║   　　受食呪願偈　　　　南嶽思大禪師
X57n0961_p0106b05║   師隨自意三昧云 凡所得食應云 。
X57n0961_p0106b06║   　此食色香味　　上供 十方佛　　中奉諸賢聖
X57n0961_p0106b07║   　下及六 道品　　等施無差別 　　隨感皆飽滿
X57n0961_p0106b08║   　令今施主 得　　無量波羅蜜
X57n0961_p0106b09║   　　又云 。
X57n0961_p0106b10║   　念食色香　　如栴檀風　　一 時普熏　　十方世 界
X57n0961_p0106b11║   　凡聖有感　　各得上味　　六 道聞香　　發菩提心
X57n0961_p0106b12║   　於食能生　　六 波羅蜜　　及以 三行
X57n0961_p0106b13║   　　觀心食法　　　　天台智者大師
X57n0961_p0106b14║   既敷座已聽維那進止鳴鐘後歛手供 養一 體三寶
X57n0961_p0106b15║   徧十方界施作佛事 次出生飯稱施六 道即表六 波
X57n0961_p0106b16║   羅蜜然後受此食夫食者眾生之 外命若不入 觀即
X57n0961_p0106b17║   潤生死若能知入 觀分別 生死有邊無邊不問分衛
X57n0961_p0106b18║   與清眾淨食皆須作觀觀之 者自恐此身內舊食皆
X57n0961_p0106b19║   是無明煩惱潤益生死今之 所食皆是般若想於舊
X57n0961_p0106b20║   食從毛孔次第而出食既出已心路即開食今新食
X57n0961_p0106b21║   照諸暗滅成於般若故淨名云 於食等者於法亦等
X57n0961_p0106b22║   是為明證以 此食故成般若食能養法身法身得立
X57n0961_p0106b23║   即得解脫是為三德照此食者非新非故而有舊食
X57n0961_p0106b24║   之 故而有新食之 新是名為假求故不得求新不得
X57n0961_p0106c01║   畢竟空寂名之 為空觀食者自那可食為新既無新
X57n0961_p0106c02║   食那可得食食者而不離舊食養身而新食重益因
X57n0961_p0106c03║   緣和合不可前 後分別 名之 為中只中即假空只空
X57n0961_p0106c04║   即中假只假即空中不可思議名為中道又淨名云
X57n0961_p0106c05║   非有煩惱非離煩惱非入 定意非起定意是名食法
X57n0961_p0106c06║   也。
X57n0961_p0106c07║   　　出生圖紀(并序)　　　　孤山沙門智圓　述
X57n0961_p0106c08║   儒 禮食必祭其先君子有事 不忘本也釋氏之 出生
X57n0961_p0106c09║   具 云 出眾生食蓋祭曠野鬼神及鬼子母沙門用心
X57n0961_p0106c10║   憫異類也不忘本仁也憫異類慈也兩者同出而異
X57n0961_p0106c11║   名今觀後學鮮測厥由遂使出生事 乖 謹潔於檀越
X57n0961_p0106c12║   家則 或雜以 所棄處眾堂則 盤器汙雜因圖其形容
X57n0961_p0106c13║   紀其事 跡以 示來者且祭神如神在享于克 誠在儒
X57n0961_p0106c14║   尚然況稟佛制 今眾居宜以 淨器聚斂安此像 前 良
X57n0961_p0106c15║   久 施飛走鱗介之 屬檀越家當於僧 食畢取其生飯
X57n0961_p0106c16║   併著一 器供 彼形像 然後散之 然律亦許二 食時先
X57n0961_p0106c17║   送食供 養(寄歸傳亦云 復於行末安食一 盤以 供 呵利 帝母也)若或先供 則 眾
X57n0961_p0106c18║   僧 不須各出切恐於時未安今宜各出然後聚而供
X57n0961_p0106c19║   之 既人別 用心則 咸思佛制 庶幾上士勤 而行之 所
X57n0961_p0106c20║   謂賢者之 祭必受其福也。
X57n0961_p0106c21║   涅槃南本第十五 云 佛游曠野聚落有一 鬼神即以
X57n0961_p0106c22║   曠野為名食肉殺生復於其聚日食一 人佛為說法
X57n0961_p0106c23║   愚不受教佛即化身大力 鬼動 其宮殿彼鬼出宮拒
X57n0961_p0106c24║   逆見佛所化躃地悶絕佛以 慈手摩身即還起坐作
X57n0961_p0107a01║   如是言快哉今日還得身命是大神王赦我諐咎佛
X57n0961_p0107a02║   現本身復為說法令彼鬼神受不殺戒是日曠野村
X57n0961_p0107a03║   中有一 長者次應當死鬼神得已即以 施佛佛為立
X57n0961_p0107a04║   字名手長者鬼白佛言我及眷屬唯仰血肉以 自存
X57n0961_p0107a05║   活今已受戒當何 資立佛即答言從今當敕聲聞弟
X57n0961_p0107a06║   子隨有修 行佛法之 處悉當令其施汝飲食以 是因
X57n0961_p0107a07║   緣為諸比丘制 如是戒汝等從今常當施彼曠野鬼
X57n0961_p0107a08║   神食若有住 處不能施者當知是輩非我弟子即是
X57n0961_p0107a09║   天魔徒黨眷屬。
X57n0961_p0107a10║   寄歸傳第一 云 施主 初 置聖僧 供 次乃行食以 奉僧
X57n0961_p0107a11║   眾復於行末安食一 盤以 供 呵利 帝母其母先身因
X57n0961_p0107a12║   事 發願食王舍城所有兒童遂受藥叉身生五 百兒
X57n0961_p0107a13║   日飡王舍城男女佛遂藏其稚子名愛兒母遂覓之
X57n0961_p0107a14║   佛告曰汝子五 百一 尚見憐況復餘人但 一 二 乎佛
X57n0961_p0107a15║   因化之 令受五 戒乃請佛曰我兒五 百今何 食焉佛
X57n0961_p0107a16║   言我令苾蒭等隨所寺院住 處日日常設祭食令汝
X57n0961_p0107a17║   等充 飡故西方諸寺每於門屋處或在食廚邊塑畫
X57n0961_p0107a18║   母形抱一 兒子於膝下或五 或三以 表其像 每日於
X57n0961_p0107a19║   前 盛陳供 食母乃四天王部眾也大豐勢 力 其有疾
X57n0961_p0107a20║   病無兒息者饗禱焉皆悉遂願詳如律說神州先有
X57n0961_p0107a21║   名鬼子母焉今詳此方佛寺皆於門壁畫二 神神後
X57n0961_p0107a22║   一 女葢其遺像 既二 俱 受祭故併畫之 或有立居士
X57n0961_p0107a23║   像 者蓋手長者也西壁即嚝野之 身東壁即佛所化
X57n0961_p0107a24║   者今明受供 唯圖曠野之 像 焉。
X57n0961_p0107b01║   　　施食正名　　　　天竺沙門遵式　述
X57n0961_p0107b02║   施食一 經凡兩譯共三名一 曰救面然一 曰救拔焰
X57n0961_p0107b03║   口一 直云 施餓鬼食今吳越諸寺多置別 院有題榜
X57n0961_p0107b04║   水陸者所以 取諸仙 致食於流水鬼致食於淨地之
X57n0961_p0107b05║   謂也(世 言施水陸無主 孤魂者理出誘俗 言不涉教)有題斛食者所以 取諸
X57n0961_p0107b06║   摩提偉器之 度顯變之 大非器食于其中也有題冥
X57n0961_p0107b07║   道者所以 取諸鬼類別 佗趣也天其冥 乎人其冥 乎
X57n0961_p0107b08║   畜其冥 乎夫燕雀以 蟲粒自充 牛羊以 水艸而足泥
X57n0961_p0107b09║   黎咀銅鐵而不暇提婆飲甘露而有餘生生之 方既
X57n0961_p0107b10║   殊服味之 品萬計唯其鬼黨伺人廟食故大慈誨以
X57n0961_p0107b11║   密教詛少令多而博濟之 至若山海之 仙 莫貴匪人
X57n0961_p0107b12║   莫高匪天不我類焉且能顯晦饗夫粒食于以 求之
X57n0961_p0107b13║   但 小出鬼之 上梁天監天下止殺乃用相似 佛法設
X57n0961_p0107b14║   六 道之 祭代 江東淫祀蔬食菜羮免我犧羊今之 承
X57n0961_p0107b15║   之 既非彝訓不能無差故牟尼有言曰人死祀之 魂
X57n0961_p0107b16║   為鬼則 歆其食矣佗趣亡諸又諸無疑聖弟子曰六
X57n0961_p0107b17║   趣各有自爾之 力 唯鬼能變食耳詩不云 乎不愆不
X57n0961_p0107b18║   忘率由舊章故大聖名之 必可言也言之 必可行也
X57n0961_p0107b19║   過此已往則 未知所裁。
X57n0961_p0107b20║   　　施食法　　　　同前
X57n0961_p0107b21║   先和會經文者經既兩譯略有異同實叉譯云 若欲
X57n0961_p0107b22║   施婆羅門及仙 等食(婆羅門及仙 乃分二 類經文似 悞也)不空譯云 施
X57n0961_p0107b23║   婆羅門仙 (不云 及仙 此文似 正若作二 類婆羅門是人不合同鬼施食也)實叉呪仙
X57n0961_p0107b24║   食七徧與鬼同不空云 二 七徧(二 七為正)實叉云 餓鬼得
X57n0961_p0107c01║   摩伽 佗斗四斛九斗飲食不空云 七七斛食(譯者不同不須
X57n0961_p0107c02║   和會據理但 取飽滿為度)經云 施食若晨朝及一 切時悉無障礙
X57n0961_p0107c03║   準毗羅三昧經云 早起諸天食日中三世 佛食日西
X57n0961_p0107c04║   畜生食日暮鬼神食與此經如何 和會釋曰應有多
X57n0961_p0107c05║   意且作一 解毗羅據理定說此經隨時不定說何 者
X57n0961_p0107c06║   餓鬼飢急苦若倒懸得食便 施何 竢終日故云 一 切
X57n0961_p0107c07║   無礙也若天仙 及佛須依毗羅定說過中之 後決不
X57n0961_p0107c08║   可以 飲食雜果供 養也經不說人者準人道既貴合
X57n0961_p0107c09║   在中前 食故人有夜食不節者自同鬼畜耳又實叉
X57n0961_p0107c10║   唯用一 呪不空加 四如來名等今且依實叉貴易行
X57n0961_p0107c11║   故一 呪之 力 能兼 一 切不竢其諸又有甘露經及一
X57n0961_p0107c12║   小卷者竝失譯不可用次正示方法者經云 若欲作
X57n0961_p0107c13║   此施食法者先取一 淨器盛以 淨水置少飲食及諸
X57n0961_p0107c14║   餅飯以 右手按器呪滿七徧云 云 呪竟彈指七下展
X57n0961_p0107c15║   臂將食器瀉淨地上(方法訖實叉譯云 於門內立展臂戶外置盤淨地不云 瀉也)
X57n0961_p0107c16║   作此施已於其四方有百千俱 胝那由佗恒河沙數
X57n0961_p0107c17║   餓鬼一 一 鬼前 各有摩伽 陀國七七斛食受此食已
X57n0961_p0107c18║   悉皆飽滿是諸餓鬼悉捨鬼身生於天上其施婆羅
X57n0961_p0107c19║   門仙 及供 養三寶尋經易見(當誦呪時更加 觀想既為盡善想器中飲食色
X57n0961_p0107c20║   味無盡徧施不匱如淨名室中一 盂香飯充 足眾會無所乏 少亦如涅槃純陀少飯充 滿雙林大眾不多不少
X57n0961_p0107c21║   信 此陀羅尼不可思議飲食色香亦不可思議眾生心亦不可思議夫何 惑哉)三勸 修 者此
X57n0961_p0107c22║   經真長生之 術也阿難尊者延三日必死之 命滿百
X57n0961_p0107c23║   年具 壽之 康五 果見臻二 嚴當備 (五 果者色力 辯安壽二 嚴者福惠也)
X57n0961_p0107c24║   實在乎施一 摶之 食也經云 若常以 此真言加 持飲
X57n0961_p0108a01║   食施餓鬼者則 同供 養百千俱 胝如來功 德等無差
X57n0961_p0108a02║   別 壽命延長(壽也)顏色鮮白(色也)具 足大力 (力 也)威德強記
X57n0961_p0108a03║   (辯也)一 切非人夜叉羅剎不敢侵 害(安也)又能成就無量
X57n0961_p0108a04║   福德壽命(二 嚴也前 五 果中已有壽命理無重出信 知此中以 慧為命五 果二 嚴在文炳然若
X57n0961_p0108a05║   此)大矣哉能於少頃作大佛事 能以 摶食作大施會
X57n0961_p0108a06║   常生梵天乃至成佛一 日既爾何 況一 月何 況一 年
X57n0961_p0108a07║   何 況一 生豈有智人聞而不信 信 而不行者乎。
X57n0961_p0108a08║   　　施食文　　　　同前
X57n0961_p0108a09║   以 銅器盛飲食淨水灌之 當臨食器面東而立起慈
X57n0961_p0108a10║   悲心稱三寶名(三說)及大慈觀世 音菩薩(三說破餓鬼障)稱竟
X57n0961_p0108a11║   以 左手擎食右指按食器心存目注誦陀羅尼云 云
X57n0961_p0108a12║   誦七徧竟彈指七下然後展手垂之 起無畏施良久
X57n0961_p0108a13║   即以 食瀉之 置淨地上合掌呪祝云 我沙門(某甲)今
X57n0961_p0108a14║   誦無量威德自在光 明勝玅力 陀羅尼加 持飲食普
X57n0961_p0108a15║   施餓鬼之 眾惟願面然鬼王大權勝士慈善熏心普
X57n0961_p0108a16║   攝無量無邊恒河沙數餓鬼之 眾悉來我所受我所
X57n0961_p0108a17║   施無遮無礙清淨法食如經所說各各皆得摩伽 陀
X57n0961_p0108a18║   國所用之 斛七七斛食一 一 充 飽無所乏 少頓皆消
X57n0961_p0108a19║   滅長劫 飢渴倒懸之 苦身心歡喜發菩提心應時即
X57n0961_p0108a20║   得心樂三昧疾捨鬼身生佛淨土速圓種智廣度眾
X57n0961_p0108a21║   生我此施食功 德如世 尊言即與供 養無量百千俱
X57n0961_p0108a22║   胝恒河沙諸佛正等無異願以 此福迴向法界莊嚴
X57n0961_p0108a23║   菩提願共眾生同得圓滿檀波羅蜜遠離一 切生死
X57n0961_p0108a24║   飢渴速得究竟菩提涅槃二 無上果當施眾生無盡
X57n0961_p0108b01║   法食。
X57n0961_p0108b02║   　　施食法式　　　　同前
X57n0961_p0108b03║   施食方法一 依經作尋文可見不勞 別 出若欲口自
X57n0961_p0108b04║   呪祝者隨己智力 都不須者祇是以 左手擎食右手
X57n0961_p0108b05║   按器呪之 七徧彈指七下以 食瀉置淨地即足也但
X57n0961_p0108b06║   起施心想此水食由呪力 故無窮無盡其外四如來
X57n0961_p0108b07║   名并名下四真言能用即用或公 務 私緣及存長久
X57n0961_p0108b08║   祇消呪食一 呪誦至七徧一 切已足實叉譯本祇是
X57n0961_p0108b09║   一 呪無四如來等具 載施食正名行此法者願依古
X57n0961_p0108b10║   式猶恐未諳特為書之 沙門遵式重示。
X57n0961_p0108b11║   　南無十方佛　南無十方法　南無十方僧
X57n0961_p0108b12║   　南無大慈觀世 音菩薩(并三稱)
X57n0961_p0108b13║   　神呪加 持淨飲食　　普施河沙眾鬼神
X57n0961_p0108b14║   　願皆飽滿捨慳心　　即脫幽冥 生善道
X57n0961_p0108b15║   　歸依三寶學菩提　　究竟得成無上覺
X57n0961_p0108b16║   　功 德無邊盡未來　　一 切眾生同法食
X57n0961_p0108b17║   　曩謨薩[口*縳]怛佗(引)蘖跢(引一 )[口*縳]路(引)枳帝(二 )唵(三)三
X57n0961_p0108b18║   　(去)跋羅三跋羅吽(引四誦七徧)
X57n0961_p0108b19║   　南無多寶如來　南無玅色身如來
X57n0961_p0108b20║   　南無廣博身如來　南無離怖畏如來(並 三稱)
X57n0961_p0108b21║   汝等鬼神眾我今施汝供 此食徧十方一 切鬼神共
X57n0961_p0108b22║   願以 此功 德普及於一 切我等與眾生皆共成佛道。
X57n0961_p0108b23║   　(言已彈指七下行無畏施然後以 食瀉淨地上想諸鬼神食之 )。
X57n0961_p0108b24║   　　施食觀想(答崔育材職方所問)　　　　同前
X57n0961_p0108c01║   先略述大意次作觀想先述大意者飲食具 色香味
X57n0961_p0108c02║   觸法五 塵唯缺聲耳於五 塵中味塵為主 味依色住
X57n0961_p0108c03║   亦可觀色為境大品云 色中無味相凡夫不應著色
X57n0961_p0108c04║   中無離相二 乘不應離即是非味非離顯色中道法
X57n0961_p0108c05║   界何 法不備 是故一 色具 一 切色亦具 聲香等一 切
X57n0961_p0108c06║   諸塵及一 切法一 切心隨感而施何 法不現淨名經
X57n0961_p0108c07║   云 譬如諸天共寶器食隨其福德飯色有異止觀大
X57n0961_p0108c08║   意玅境云 一 一 塵中一 切塵一 一 塵中一 切心一 一
X57n0961_p0108c09║   心中一 切剎等云 云 釋論云 菩薩呵色見色實相到
X57n0961_p0108c10║   色彼岸即是見色中道若分別 色具 種種相即是見
X57n0961_p0108c11║   色俗 諦俗 即是空即是見色真諦亦是見色三諦既
X57n0961_p0108c12║   了 色即是法界即是實相即是中道三諦等即應了
X57n0961_p0108c13║   色即是陀羅尼當知所施飲食色之 與味即陀羅尼
X57n0961_p0108c14║   體也一 食出無量食等即陀羅尼用也經云 此陀羅
X57n0961_p0108c15║   尼名無量威德自在光 明勝玅力 此復以 三德為義
X57n0961_p0108c16║   無量威德自在解脫德也光 明般若德也勝玅法身
X57n0961_p0108c17║   德也力 是總結力 用也自非法身勝玅之 用安能一
X57n0961_p0108c18║   飡充 彼巨億 萬數塵沙之 眾乎問若我即是陀羅尼
X57n0961_p0108c19║   者何 故更須呪乎答實爾諸佛聖人證此一 塵法界
X57n0961_p0108c20║   故能以 自在之 力 稱性而用何 俟 更呪淨名取一 鉢
X57n0961_p0108c21║   香飯徧飽三萬二 千無所乏 少豈藉呪乎三乘賢聖
X57n0961_p0108c22║   食此飯者悉入 正位 或增道損生其香乃消豈非具
X57n0961_p0108c23║   一 切法也但 眾生在迷於理既惑於事 亦礙於自在
X57n0961_p0108c24║   法中而自桎梏如水為冰安責水用故聖人方便 密
X57n0961_p0109a01║   說此法名陀羅尼令誦以 呪之 呪句與色味法性相
X57n0961_p0109a02║   應能令鬼神見食無量經云 如人得一 斤石汁變千
X57n0961_p0109a03║   斤銅為金物性相感故也問施食正名中云 六 道各
X57n0961_p0109a04║   有自爾之 力 唯鬼能變食者何 不直施其食任其自
X57n0961_p0109a05║   變何 假呪乎答鬼有多種不必一 例 略出三類一 者
X57n0961_p0109a06║   無財鬼由無福德不得飲食故二 者少財鬼少得淨
X57n0961_p0109a07║   玅飲食故三者多財鬼多得淨玅飲食所此三類復
X57n0961_p0109a08║   各有三種初 無財鬼三者一 炬口鬼謂火矩炎熾常
X57n0961_p0109a09║   從口出二 者針咽鬼謂腹大如山咽如針孔今經中
X57n0961_p0109a10║   正為此二 種傍兼 一 切三臭口鬼謂口中腐臭自惡
X57n0961_p0109a11║   受苦二 少財鬼亦三種一 針毛鬼毛如針利 行便 自
X57n0961_p0109a12║   刺二 臭毛鬼毛利 如刺自拔受苦三大癭鬼咽垂大
X57n0961_p0109a13║   癭自決噉膿三多財鬼三種者一 得棄鬼謂常得祭
X57n0961_p0109a14║   祀所棄食故二 得失鬼謂常得巷陌所遺食故三勢
X57n0961_p0109a15║   力 鬼謂夜叉羅剎毗舍闍等所受富樂類於人天但
X57n0961_p0109a16║   為惡道所攝所言能變食者即是第三多財中三種
X57n0961_p0109a17║   鬼也又三中前 二 則 劣 後一 為勝亦只能及於自類
X57n0961_p0109a18║   不能有所廣濟今呪力 所變能令九種鬼中平等皆
X57n0961_p0109a19║   得上玅飲食無有差別 又呪食者名為法食法隨食
X57n0961_p0109a20║   入 如服良藥能差重病身康受樂經云 捨餓鬼身得
X57n0961_p0109a21║   生天上即此意也第二 作觀想者行人既了 諸法無
X57n0961_p0109a22║   非法界一 多無礙復信 陀羅尼力 不可思議至施食
X57n0961_p0109a23║   處安祥而立先起慈心憫彼飢渴我今將欲大施先
X57n0961_p0109a24║   想其處廣博嚴淨其地平正作一 施場能容受無量
X57n0961_p0109b01║   餓鬼之 眾次想食器隨我呪力 如摩伽 陀國大斛之
X57n0961_p0109b02║   量滿中甘美飲食如天甘露一 器為無量器滿其施
X57n0961_p0109b03║   場畟塞周徧一 一 鬼前 皆有我身誦呪彈指慈心展
X57n0961_p0109b04║   臂授器施與隨意滿足想呪之 聲普聞一 切彈指之
X57n0961_p0109b05║   聲驚覺幽沈之 處一 切餓鬼從四方來無所障礙現
X57n0961_p0109b06║   前 受食令想心明了 猶同眼見然後不移此想心一
X57n0961_p0109b07║   一 為其說法或稱佛號或呪願等隨意作竟而退問
X57n0961_p0109b08║   如上觀想據何 處文作答此經雖文略不說據餘呪
X57n0961_p0109b09║   部印契觀想隨呪句句而作不可一 念差舛此呪亦
X57n0961_p0109b10║   令以 手按器呪之 七反呪已彈指七下非全 不作法
X57n0961_p0109b11║   今加 觀想彌益其功 問作此路布次第觀想準何 處
X57n0961_p0109b12║   作答準天台三種觀中歷事 觀作既云 歷事 隨彼事
X57n0961_p0109b13║   相而設觀想故無常科今準天台供 養三寶運香華
X57n0961_p0109b14║   觀想大旨一 同也又南嶽禪師食觀偈云 此食色香
X57n0961_p0109b15║   如栴檀風一 時普熏十方世 界凡聖有感各得上味
X57n0961_p0109b16║   六 道聞香發菩提心於食能生六 波羅蜜及以 三行
X57n0961_p0109b17║   請詳此觀何 竢致疑又淨名經云 以 一 食施一 切供
X57n0961_p0109b18║   養諸佛及眾賢聖然後可食豈非食觀問變食由呪
X57n0961_p0109b19║   力 何 用觀乎答觀扶於呪彌益其美又呪是佗力 觀
X57n0961_p0109b20║   是自力 但 呪而無觀譬如盲者使人作大施會但 信
X57n0961_p0109b21║   佗語云 得食不得食等自終不見若加 觀想如有目
X57n0961_p0109b22║   者使人作大施會一 一 眼見不由佗語呪如使人觀
X57n0961_p0109b23║   如眼見金剛 般若云 若菩薩心住 於法而行布施如
X57n0961_p0109b24║   人入 闇則 無所見若不住 法而行布施如人有目日
X57n0961_p0109c01║   光 明照見種種色今無觀者只作事 行如人入 闇也
X57n0961_p0109c02║   觀稱法界無住 即是無住 行施其福譬如十方虗空
X57n0961_p0109c03║   不可思量也凡作一 切佛事 乃至獻一 華一 香皆能
X57n0961_p0109c04║   作觀者不滯生死一 一 流入 薩婆若海中少戒少施
X57n0961_p0109c05║   皆成佛果良由茲矣。
X57n0961_p0109c06║   　　改祭修 齋決疑頌(并序)　　　　同前
X57n0961_p0109c07║   近見多改祭祀競修 齋福斷肉止殺正信 念佛甚為
X57n0961_p0109c08║   希有其間或未知損益者妄生破毀便 言在俗 祭祀
X57n0961_p0109c09║   為先或云 齋戒不能救急見蔬食念佛我但 持心聞
X57n0961_p0109c10║   善惡因緣來世 誰受於是善根未深者被斯惑亂 多
X57n0961_p0109c11║   退初 心今為斷疑引經明證并作偈頌令易憶持依
X57n0961_p0109c12║   此誠言莫信 邪說然世 人疑慮是故無量今但 從要
X57n0961_p0109c13║   略書十頌。
X57n0961_p0109c14║   第一 疑有鬼無鬼能禍能福耶。
X57n0961_p0109c15║   　釋曰經說六 道鬼居其一 何 疑無鬼耶阿含經云
X57n0961_p0109c16║   　一 切所居舍宅街巷道陌屠坊市肆及諸山冢 皆
X57n0961_p0109c17║   　有鬼神但 不能利 害於人譬喻經云 天下鬼神不
X57n0961_p0109c18║   　能活人不能殺人亦不能令人富貴貧窮但 隨人
X57n0961_p0109c19║   　衰劣 而作怪崇希望祭祀若求福必定無也世 俗
X57n0961_p0109c20║   　不知空被誑惑殺生造惡頌曰。
X57n0961_p0109c21║   　鬼神隨處有　　諂誑世 間人　　祭祀都無福
X57n0961_p0109c22║   　空增殺業因
X57n0961_p0109c23║   第二 疑現見世 人病患祭祀獲安何 言無福耶。
X57n0961_p0109c24║   　釋曰世 人貧窮災福皆屬因果非鬼能為是鬼為
X57n0961_p0110a01║   　福蓋從邪信 所招諂求而得辨正論云 舊鬼教新
X57n0961_p0110a02║   　鬼興怪求食初 往二 家轉磨上碓其家事 佛不信
X57n0961_p0110a03║   　是怪俱 云 善神助 我盡日舂磨數斛米麥都不得
X57n0961_p0110a04║   　食後入 邪信 之 家令白狗上空中而行其家大怪
X57n0961_p0110a05║   　殺狗設食因茲得飽當知信 佛不要信 怪設使見
X57n0961_p0110a06║   　怪但 專念佛其怪自息頌曰。
X57n0961_p0110a07║   　正信 天龍護　　邪神豈柰何 　　但 知常念佛
X57n0961_p0110a08║   　災怪自消磨
X57n0961_p0110a09║   第三疑家眷死後祭祀得食不得食耶。
X57n0961_p0110a10║   　釋曰若墮餓鬼祭祀之 時或有得食若在焰口之
X57n0961_p0110a11║   　鬼雖祭亦不得食阿含經云 若為死人布施祭祀
X57n0961_p0110a12║   　者若死入 餓鬼中得食若生餘處必不得食也六
X57n0961_p0110a13║   　道萬品受報差殊父母死亡豈皆作鬼世 人不識
X57n0961_p0110a14║   　一 向祭祀甚無理也頌曰。
X57n0961_p0110a15║   　人死隨前 業　　升沈六 道殊　　如何 純祭祀
X57n0961_p0110a16║   　須道世 人愚
X57n0961_p0110a17║   第四疑祭祀之 法廣在禮經天子七廟諸侯 五 廟大
X57n0961_p0110a18║   夫卿士至於庶人皆同祭祀圓丘方澤上下神明國
X57n0961_p0110a19║   之 常典 云 何 勸 令斷祭柰太傷 國風乎。
X57n0961_p0110a20║   　釋曰祭祀出其俗 典 斷祭據其佛經俗 典 則 未逃
X57n0961_p0110a21║   　殺害佛經則 唯尚慈悲殺害則 報在三塗慈悲則
X57n0961_p0110a22║   　果成萬德以 善改惡導淺令深佛度眾生無不皆
X57n0961_p0110a23║   　爾今人既信 佛教須修 佛慈不可更殺眾生稱佛
X57n0961_p0110a24║   　弟子況復時俗 不獨祭先靡神不宗實謂淫祀不
X57n0961_p0110b01║   　修 明德唯事 殺生可悲之 深略談難盡故昔梁武
X57n0961_p0110b02║   　帝敕天下斷祭止殺葢遵佛教豈獨今日也幸有
X57n0961_p0110b03║   　齋福正好競修 足可利 於存亡亦免傷 於物命何
X57n0961_p0110b04║   　勞 苦執祀典 經乎頌曰。
X57n0961_p0110b05║   　剎牛慚禴祭　　黍稷本非馨　　齋誦真明德
X57n0961_p0110b06║   　何 勞 執禮經
X57n0961_p0110b07║   第五 疑祭祀之 家及彼師巫得何 罪報耶。
X57n0961_p0110b08║   　釋曰如毗尼律中說迦雷陀夷身證羅漢被婆羅
X57n0961_p0110b09║   　門婦殺之 因過去曾為祭主 今廟祀是也有五 百
X57n0961_p0110b10║   　商人共宰一 羊同來乞願殺羊祭祀已俱 墮地獄
X57n0961_p0110b11║   　世 世 已來常被羊殺其五 百人亦因彼婦被波斯
X57n0961_p0110b12║   　匿王所殺且五 百人共殺一 命并其祀主 今證聖
X57n0961_p0110b13║   　果受報未盡何 況一 人殺多物命又晉時巴丘縣
X57n0961_p0110b14║   　有師巫姓舒名禮為人祭祀死墮熱殺地獄舉體
X57n0961_p0110b15║   　焦爛還魂自說又寶藏經廣說祭祀之 報不能備
X57n0961_p0110b16║   　引頌曰。
X57n0961_p0110b17║   　殺佗還自殺　　影響逐形聲　　鬼飽都無福
X57n0961_p0110b18║   　空招墮火坑
X57n0961_p0110b19║   第六 疑今若改祭自古已來還有報驗耶。
X57n0961_p0110b20║   　釋曰此事 感驗非一 今為略引晉有張應本事 俗
X57n0961_p0110b21║   　神鼓舞淫祀咸和八 年妻病禱祭罄竭妻曰今病
X57n0961_p0110b22║   　日困求鬼無益乞作佛事 應便 許之 請僧 曇鎧明
X57n0961_p0110b23║   　當設齋夜夢神人責應不早嚴淨見鎧隨後曰始
X57n0961_p0110b24║   　欲發心未可責之 眠覺連夜秉火設座因茲廢神
X57n0961_p0110c01║   　事 佛其妻病愈後張應身死墮鑊湯地獄因前 改
X57n0961_p0110c02║   　祭善神來救遂得解脫還魂自說又顏氏家訓云
X57n0961_p0110c03║   　梁世 江陵劉 氏以 賣鱓羮為業後生一 兒頭是鱓
X57n0961_p0110c04║   　自頸已下方為人耳又王克 為永嘉郡守有人餉
X57n0961_p0110c05║   　羊集賓欲讌而羊繩解來投一 客先跪兩拜便 入
X57n0961_p0110c06║   　衣中此客竟不言之 固無救請須臾宰羊為肉先
X57n0961_p0110c07║   　行至客一 臠入 口便 下皮肉周行徧體痛楚號叫
X57n0961_p0110c08║   　方便 說之 遂作羊鳴而死梁孝元 在江州有人為
X57n0961_p0110c09║   　望蔡縣令經劉 敬躳亂 縣廨被焚寄寺而住 民將
X57n0961_p0110c10║   　牛酒作禮縣令以 牛繫剎柱屏除佛像 鋪設牀座
X57n0961_p0110c11║   　於堂上接賓未殺之 頃牛解徑來至階而拜縣令
X57n0961_p0110c12║   　大笑命左右宰之 飲噉醉飽便 臥簷下稍醒而覺
X57n0961_p0110c13║   　體痒爬搔[病-丙 +((穩-禾)-工)]胗因爾成白癩病經十許年死又梁
X57n0961_p0110c14║   　世 有人常以 雞卵白和沐云 使髮光 每沐輒破二
X57n0961_p0110c15║   　三十枚臨死髮中但 聞啾啾數千雞雛聲楚痛篤
X57n0961_p0110c16║   　病而死又顏氏家訓云 齊國有一 家甚豪侈 非手
X57n0961_p0110c17║   　殺牛則 噉之 不美年三十許病篤大見牛來舉體
X57n0961_p0110c18║   　如被刀 刺叫呼而終江陵高偉隨吾入 齊凡數年
X57n0961_p0110c19║   　向幽州淀中捕魚後病每見羣魚齧之 而死又宋
X57n0961_p0110c20║   　有陳安居父母信 釋教旦夕齋誦有伯事 神神影
X57n0961_p0110c21║   　滿宅後伯死絕嗣父令安居紹伯家舍便 廢淫祀
X57n0961_p0110c22║   　其神遂禍安居三年篤病執志不迴常誓曰若使
X57n0961_p0110c23║   　我殺生祭祀寧生自臠割 四體終不殺命安居身
X57n0961_p0110c24║   　亡府君歎曰此人事 佛大德人也壽當九十三歲
X57n0961_p0111a01║   　遂放令還其伯殺害祭祀欺誑百姓罪宜墮苦此
X57n0961_p0111a02║   　例 非一 不能盡書頌曰。
X57n0961_p0111a03║   　迴邪生正信 　　臭艸出栴檀　　逢難須堅固
X57n0961_p0111a04║   　安居志好攀
X57n0961_p0111a05║   第七疑改祭之 後忽遇災禍既已捨神求誰救護耶。
X57n0961_p0111a06║   　釋曰但 每日一 心稱念觀世 音菩薩一 切災難一
X57n0961_p0111a07║   　切病痛牢獄賊盜水火風雷虎狼毒蛇蟲藥呪詛
X57n0961_p0111a08║   　皆不能害請觀音經中佛敕諸大天龍藥叉一 切
X57n0961_p0111a09║   　威猛神將晝夜守護受持觀世 音菩薩名者諸惡
X57n0961_p0111a10║   　鬼神尚不能以 惡眼視之 況復加 害梁朝有沙門
X57n0961_p0111a11║   　名僧 融為一 家毀除神影勸 受五 戒被其鬼將領
X57n0961_p0111a12║   　鬼兵 來責融融專念觀音一 聲未絕忽見神人以
X57n0961_p0111a13║   　金剛 杵擬其鬼眾一 時走散身上甲胃化為灰粉
X57n0961_p0111a14║   　又僧 融曾勸 夫婦二 人受戒後為賊所累夫遂逃
X57n0961_p0111a15║   　避其婦繫獄融教至心稱觀世 音更無餘法婦人
X57n0961_p0111a16║   　依語感枷杻三木自然釋脫獄門自開因是免難
X57n0961_p0111a17║   　其事 非一 不可備 論頌曰。
X57n0961_p0111a18║   　專持菩薩號　　八 部護君身　　急難隨聲應
X57n0961_p0111a19║   　唯除不信 人
X57n0961_p0111a20║   第八 疑自來殺生祭祀所有罪業作何 功 德而得消
X57n0961_p0111a21║   滅耶。
X57n0961_p0111a22║   　釋曰但 各書寫供 養金光 明經迴此功 德與彼怨
X57n0961_p0111a23║   　家將來無對如張居道殺生忽被怨家取去冥 關
X57n0961_p0111a24║   　許寫此經怨家解脫居道放還但 將所贖經文安
X57n0961_p0111b01║   　家中供 養每日精勤 稱此經題名目及三寶名自
X57n0961_p0111b02║   　然家中眷屬安穩財帛增多一 切天龍皆來護宅
X57n0961_p0111b03║   　一 切災橫邪鬼悉不敢害請至信 此言終不虗也
X57n0961_p0111b04║   　頌曰。
X57n0961_p0111b05║   　法寶真良藥　　眾生自不甞　　書持并供 養
X57n0961_p0111b06║   　世 世 上天堂
X57n0961_p0111b07║   第九疑凡修 齋福并讀誦經典 當迴向家宅何 等神
X57n0961_p0111b08║   明凡有幾位 耶。
X57n0961_p0111b09║   　釋曰迴向天龍善神閻羅冥 官山川境邑一 切神
X57n0961_p0111b10║   　明家中土地神護宅善神并先代 亡靈墮在惡道
X57n0961_p0111b11║   　者除此以 外其餘家中雜雜鬼神并不須事 之 亦
X57n0961_p0111b12║   　不須迴向此等皆非汝家所事 悉名邪諂切信 此
X57n0961_p0111b13║   　言頌曰。
X57n0961_p0111b14║   　作福常迴施　　天龍善鬼神　　威光 常覆護
X57n0961_p0111b15║   　使汝免災迍
X57n0961_p0111b16║   第十疑既不許祭祀或家眷死亡墮在鬼趣云 何 施
X57n0961_p0111b17║   其飲食耶。
X57n0961_p0111b18║   　釋曰經有方法今當普示請各依行如此施食得
X57n0961_p0111b19║   　福無量如供 養百千俱 胝諸佛功 德正等每日將
X57n0961_p0111b20║   　淨器盛一 器淨飯唯除瓷器及鐵器不得用經中
X57n0961_p0111b21║   　銅器最上其器不須至大即是盂器之 屬也每日
X57n0961_p0111b22║   　至暮時以 淨水灌其飯上令滿以 左手擎之 以 右
X57n0961_p0111b23║   　手舉頭指於器中誦呪七徧已彈指七下將飯傾
X57n0961_p0111b24║   　於淨地不得近桃李樹下傾 已而作是言我今普
X57n0961_p0111c01║   　施一 切餓鬼依艸附木孤魂滯魄勝劣 鬼神清淨
X57n0961_p0111c02║   　法食無遮無礙隨意飽滿或能更為稱三寶名等
X57n0961_p0111c03║   　其呪如經中此施法食不獨令家先眷屬得食普
X57n0961_p0111c04║   　令一 切餓鬼飽滿利 益甚深普勸 若僧 若俗 若男
X57n0961_p0111c05║   　若女盡行此法頌曰。
X57n0961_p0111c06║   　鬼道常飢渴　　當生憐憫心　　能蠲口中食
X57n0961_p0111c07║   　佛讚福田深
X57n0961_p0111c08║   　　施食須知　　　　霅川沙門　仁岳　述
X57n0961_p0111c09║   釋教施鬼神食者緣起有三一 者涅槃經梵行品云
X57n0961_p0111c10║   佛游曠野聚落有一 鬼神即名曠野純食血肉多殺
X57n0961_p0111c11║   眾生復於其聚落日食一 人佛於爾時為說法要令
X57n0961_p0111c12║   彼受不殺戒是日村中有一 長者當死送與鬼神其
X57n0961_p0111c13║   神得已即以 施佛佛為立字名手長者鬼白佛言我
X57n0961_p0111c14║   及眷屬唯仰血肉以 自存活今已受戒當何 資身佛
X57n0961_p0111c15║   言從今當敕聲聞弟子隨有修 行之 處悉施汝食以
X57n0961_p0111c16║   是因緣為諸比丘制 如是戒若有住 處不能施者當
X57n0961_p0111c17║   知是輩非我弟子即是天魔徒黨眷屬二 者寄歸傳
X57n0961_p0111c18║   受齋戒軌則 章云 呵利 帝母先身因事 發願食王城
X57n0961_p0111c19║   所有兒女因其邪願遂受藥叉之 身生五 百子日飡
X57n0961_p0111c20║   王城男女諸人白佛佛為藏其稚子明日鬼母徧覓
X57n0961_p0111c21║   至於佛所方得佛告之 曰汝子五 百一 尚見憐況餘
X57n0961_p0111c22║   人但 一 二 而已佛即化之 令受五 戒因請佛曰我子
X57n0961_p0111c23║   五 百今何 食焉佛言我令苾蒭等隨所住 處日日設
X57n0961_p0111c24║   食令汝充 飡故西方諸寺每於門屋處或在食厨邊
X57n0961_p0112a01║   塑畫母形抱一 兒子於膝下或五 或三以 表其像 每
X57n0961_p0112a02║   日於前 盛陳供 食其母乃四天王部眾大豐勢 力 若
X57n0961_p0112a03║   有疾病或無了 息咸饗禱焉皆隨所願廣如律說三
X57n0961_p0112a04║   者按焰口經云 (此經兩譯一 實叉難陀譯名救面然二 不空譯名救拔焰口)佛在
X57n0961_p0112a05║   尼拘律那僧 伽 籃爾時阿難獨居靜室念所受法即
X57n0961_p0112a06║   於其夜見一 餓鬼名曰焰口白阿難言卻後三日汝
X57n0961_p0112a07║   命將盡生餓鬼中阿難聞此心生惶怖問餓鬼言行
X57n0961_p0112a08║   何 方便 得免此苦鬼曰汝於明日若能布施百千那
X57n0961_p0112a09║   由陀恒河沙數餓鬼并婆羅門仙 等以 摩伽 陀國所
X57n0961_p0112a10║   用之 斛各施一 斛飲食及為我供 養三寶汝得增壽
X57n0961_p0112a11║   令我離苦得生天上阿難以 事 白佛我今云 何 能辨
X57n0961_p0112a12║   若干餓鬼仙 人飲食佛言有陀羅尼名無量威德自
X57n0961_p0112a13║   在光 明勝玅力 若有誦者即能充 足餓鬼及仙 上玅
X57n0961_p0112a14║   飲食皆得摩伽 陀國七七斛食乃至云 若有善男子
X57n0961_p0112a15║   善女人欲求長壽福德增榮速能滿足檀波羅蜜每
X57n0961_p0112a16║   於晨朝及一 切時悉無障礙取一 淨器盛以 淨水置
X57n0961_p0112a17║   少飲麨及諸餅飯等以 右手按器誦呪七徧加 持已
X57n0961_p0112a18║   彈指七下於淨地上展臂瀉之 (不空譯呪後令稱四如來名實叉譯則 無
X57n0961_p0112a19║   而有施水呪名甘露陀羅尼當取水一 掬亦誦呪七徧散於空中其水一 滴變成十斛甘露一 切餓鬼悉得飽
X57n0961_p0112a20║   滿兩經呪詞併列 之 然霅川此文列 二 呪今此施食通覽既引二 經於前 諸呪已具 故於此中略去)議
X57n0961_p0112a21║   曰所錄施食因起三種不同斯乃善權示迹俾 後世
X57n0961_p0112a22║   修 梵行者依而行之 須知二 意一 者佛戒令施違則
X57n0961_p0112a23║   得罪出家弟子日日須施如為曠野鬼神并鬼子母
X57n0961_p0112a24║   之 類(今出生飯者是)二 者佛敕令施順則 得福此教在家之
X57n0961_p0112b01║   人至心所辨如為焰口及婆羅門仙 (今之 施斛者是)或有為
X57n0961_p0112b02║   亡人以 食祭六 道者未見教文荊溪禪師云 此是梁
X57n0961_p0112b03║   武帝見江東人多淫祀以 相似 佛法權宜替之 按婆
X57n0961_p0112b04║   沙論云 若因祭祀唯鬼神得問為勝耶為劣 耶答非
X57n0961_p0112b05║   勝非劣 若勝天人應得若劣 地獄應得以 其鬼道有
X57n0961_p0112b06║   自爾之 力 故今更明之 施曠野鬼神鬼子母食亦同
X57n0961_p0112b07║   祭祀非勝非劣 之 類也既有自爾之 力 故經中無加
X57n0961_p0112b08║   持之 法如阿含經云 鬼能變少為多即其事 焉若焰
X57n0961_p0112b09║   口經令誦呪者以 餓鬼趣劣 惡業至重須假法力 除
X57n0961_p0112b10║   障及變成上味故余 觀今時僧 伽 藍俗 舍齋次出生
X57n0961_p0112b11║   食令傍人取斂安淨器散陸地上或川澤間唯飼鱗
X57n0961_p0112b12║   介飛走之 族復有畫阿難施餓鬼食并婆羅門仙 眾
X57n0961_p0112b13║   傳寫救焰口呪七如來名於圖之 下以 食供 養而已
X57n0961_p0112b14║   相承既久 往往出家之 流都忘佛制 本為曠野鬼神
X57n0961_p0112b15║   鬼子母之 事 也今請四眾凡出生食僧 既出已併著
X57n0961_p0112b16║   一 處先安眾僧 座末或清淨處置一 卓子上盛水一
X57n0961_p0112b17║   器焚香供 養之 (寄歸傳云 西方施主 請僧 齋日初 置聖僧 供 次行僧 食復於行末安食一
X57n0961_p0112b18║   盤以 供 呵利 帝母據此不須人人各自出生今順此土常儀 故各出生也)齋畢知法者取
X57n0961_p0112b19║   食與水誦呪彈指呼名運想所謂呵利 帝母曠野鬼
X57n0961_p0112b20║   神焰口等一 切餓鬼就淨潔處散食於地洒水於空
X57n0961_p0112b21║   然其食不妨與飛走等類噉之 或問施曠野鬼神鬼
X57n0961_p0112b22║   子母等食今用焰口呪者何 耶對曰鬼神既有自爾
X57n0961_p0112b23║   之 力 循業所現能得幾何 儻 以 呪法則 微助 其徧供
X57n0961_p0112b24║   佛尚用真言況此幽塗豈無密益問將出生食令施
X57n0961_p0112c01║   焰口等其事 得否答經文既云 每日晨朝及一 切時
X57n0961_p0112c02║   悉無障礙何 獨夜勞 斛食方施餓鬼是則 均一 飡之
X57n0961_p0112c03║   少分充 三類之 飢虗所施甚微厥利 尤博聖言不妄
X57n0961_p0112c04║   切莫疑心或有云 若是米麫之 屬方可出生若蔬果
X57n0961_p0112c05║   者物類則 不食也余 謂不爾左傳云 苟有明信 澗溪
X57n0961_p0112c06║   沼沚之 毛蘋蘩薀藻之 菜可薦於鬼神那忽以 物類
X57n0961_p0112c07║   而為其妨耶昔孤山有出生圖紀天竺有施食正名
X57n0961_p0112c08║   圖紀則 專示誡呵正名則 唯存勸 意今總撮樞要庶
X57n0961_p0112c09║   可兼 通所冀 在家出家仰遵佛制 常行法食之 惠也。
X57n0961_p0112c10║   　　施餓鬼食文　　　　文忠公 蘇　軾
X57n0961_p0112c11║   鬼趣多餓仁者當念濟之 宜以 錫或鐵為斛斗受一
X57n0961_p0112c12║   二 升量每晨取炊熟淨飯滿斛蓋覆著淨處至夜重
X57n0961_p0112c13║   餾令熱取透并淨水一 盞能不食酒肉固大善不能
X57n0961_p0112c14║   當以 淨水漱口誦淨口業真言七徧燒香呪願云 奉
X57n0961_p0112c15║   佛弟子(某甲)夜具 斛食淨水供 養一 切鬼神又誦般
X57n0961_p0112c16║   若心經三卷破地獄偈三徧便 呪願云 願此飯此水
X57n0961_p0112c17║   承佛慈力 下承(某甲)福力 願力 變少為多變粗為細
X57n0961_p0112c18║   變垢為淨願諸佛子食此水飯頓除飢渴諸障消滅
X57n0961_p0112c19║   離苦得樂究竟成佛言已以 水掬飯三分之 一 散置
X57n0961_p0112c20║   屋上餘者不妨以 食貧人水即散洒之 要在發平等
X57n0961_p0112c21║   慈悲無求心耳。
X57n0961_p0112c22║   　　施食放生文　　　　賢良陳　舜俞
X57n0961_p0112c23║   惟一 沙界中微塵國土一 千聚落萬億 伽 藍於伽 藍
X57n0961_p0112c24║   中有一 沙門以 佛誕辰集諸善侶 以 一 盂食召彼餓
X57n0961_p0113a01║   鬼水陸空等隨意摶食聚諸畜生羽毛鱗甲類釋復
X57n0961_p0113a02║   本處及為說法施清淨戒而作佛事 時眾會中見一
X57n0961_p0113a03║   居士謂沙門言聚食於食真汝慳貪取生於生真汝
X57n0961_p0113a04║   殺害彼餓鬼等以 慳貪故彼畜生等以 殺害故不應
X57n0961_p0113a05║   殺彼而隨彼墮時彼沙門謂居士言汝無以 此取捨
X57n0961_p0113a06║   生死虗妄諸相較我真實所作佛事 所以 者何 若有
X57n0961_p0113a07║   化人及化餓鬼諸畜生類化以 食施及令放生一 切
X57n0961_p0113a08║   世 間取捨生死不離是相以 實不食變少分食作無
X57n0961_p0113a09║   數食一 切餓鬼無不能食以 實不生令無盡生一 切
X57n0961_p0113a10║   畜生無不能生於意云 何 一 切取捨非取捨故一 切
X57n0961_p0113a11║   生死非生死故尚不見法何 況能說及諸解脫者尚
X57n0961_p0113a12║   不見戒何 況能持及諸說者爾時沙門作是語已一
X57n0961_p0113a13║   切餓鬼水陸空等皆得飽滿一 切畜生羽毛鱗甲類
X57n0961_p0113a14║   皆得自在於是作記以 書之 。
X57n0961_p0113a15║   　　崔學士施食感驗　　　　見夷堅志
X57n0961_p0113a16║   崔公 度字伯易自少好施食每施時常以 尊勝黃旛
X57n0961_p0113a17║   徧插食上率以 夜半為節非有大故未甞廢為舘職
X57n0961_p0113a18║   日甞飯於親故家至終夕方歸道沿蔡河有酒家帘
X57n0961_p0113a19║   未下馬過觸之 驚逸崔墜地迷而不知似 醉夢間見
X57n0961_p0113a20║   一 婦人至曰此崔學士也急解帕巾裹其首又招其
X57n0961_p0113a21║   徒曰此乃施食崔學士今有難不可不救俄 有十餘
X57n0961_p0113a22║   人應聲併來皆婦人也與之 按摩崔覺稍甦卒勉 上
X57n0961_p0113a23║   馬送歸家人方聞其墜馬但 怪暮夜安得有人裹頭
X57n0961_p0113a24║   崔彷彿能道之 亦不測其何 人及解其帕視之 乃二
X57n0961_p0113b01║   紅纈有血慘色中實碎帋皆所插黃旛也應手灰飛
X57n0961_p0113b02║   方知是鬼物耳。
X57n0961_p0113b03║   　　士大夫施食文　　　　會稽郡王史　浩
X57n0961_p0113b04║   我此飲食不為商販不為工作不為農耕不為緇黃
X57n0961_p0113b05║   之 受施何 所從來何 所從得當知此乃天地鬼神發
X57n0961_p0113b06║   生護助 之 功 君相祖先化育卑遺之 德葢天地不發
X57n0961_p0113b07║   生鬼神不護助 則 陰陽愆伏旱澇頻仍君相不化育
X57n0961_p0113b08║   則 征誅困迫盜賊敓壞廩粟不繼祖先不卑遺則 吾
X57n0961_p0113b09║   安得有此尺寸之 土又安得有吾身而食此土哉此
X57n0961_p0113b10║   四者飲食之 根本不可不知也又況食方萌蘖畢歲
X57n0961_p0113b11║   始成耕耨乃苗收穫乃稻簸揚乃穀磨礲乃米於是
X57n0961_p0113b12║   臼杵去糠粃淘汰蠲砂礫始得以 登庖僮 僕 供 樵蘇
X57n0961_p0113b13║   婢媵勤 炊煑始得以 登器鳴呼此食之 至吾前 不知
X57n0961_p0113b14║   作勞 者幾何 人耶是故吾之 一 飽未甞不思報天地
X57n0961_p0113b15║   鬼神君相祖先之 功 德又未甞不思念下人之 勞 苦
X57n0961_p0113b16║   今舉斯心普伸 愧謝願從今日不限華夷同躋豐樂
X57n0961_p0113b17║   無有飢羸莩餓菜色愁歎之 人然後以 此清滌香秔
X57n0961_p0113b18║   之 薦敢用致告山川陵谷城邑郊墟有祀無祀之 威
X57n0961_p0113b19║   靈有知無知之 魂魄冀 聞斯語享于克 誠或砉飲以
X57n0961_p0113b20║   求前 宜雍容而就列 斟酌飽滿求離迷津正直聰明
X57n0961_p0113b21║   永依聖道某年月日謹告。
X57n0961_p0113b22║   　吾儒 飲食必祭與浮圖施食同義然浮圖有文世
X57n0961_p0113b23║   　已盛行吾儒 此法或未盡用豈為無文以 表出之
X57n0961_p0113b24║   　耶余 雖以 是補其遺葢不敢覬人之 必信 後有君
X57n0961_p0113c01║   　子從事 於終食無違者當有取於斯焉鄭峯真隱
X57n0961_p0113c02║   　史浩書。
X57n0961_p0113c03║   　　水陸大齋靈跡記　　　　東川推官楊　鍔
X57n0961_p0113c04║   大梁武帝治化清時道利 寰中兵 戈永息唯崇佛理
X57n0961_p0113c05║   寢處優 閑艸履葛巾布被莞蓆精持齋戒濟卹含生
X57n0961_p0113c06║   悲念四恩心緣三有晝夜焚誦靡暫停 時遂感聖賢
X57n0961_p0113c07║   同扶邦國忽於中夜夢一 高僧 神清貌古雪頂厖眉
X57n0961_p0113c08║   前 白帝言六 道四生受苦無量世 有水陸廣大冥 齋
X57n0961_p0113c09║   普濟含生利 樂幽顯諸功 德中最為殊勝宜以 羞設
X57n0961_p0113c10║   帝既覺悟詰旦升朝躳臨寶殿即以 夢水陸之 事 首
X57n0961_p0113c11║   問大臣及諸沙門悉無知者唯志公 奏曰但 乞陛下
X57n0961_p0113c12║   廣尋經教必有因緣帝依奏即遣迎大藏經論置于
X57n0961_p0113c13║   法雲殿積日披覽頗究端由及詳阿難遇焦面鬼王
X57n0961_p0113c14║   因地建立平等斛食乃創製儀 文三年乃就其間所
X57n0961_p0113c15║   得事 類具 出一 十一 本經論其文既備 心猶有疑一
X57n0961_p0113c16║   慮聖意罔周二 恐凡情未愜遂乃再 嚴廣內特建道
X57n0961_p0113c17║   場俯 及夜分親臨法席跪膝致敬手捧儀 文顧謂侍
X57n0961_p0113c18║   臣息除燈燭悉令暗冥 帝乃虔誠焚香發願敘其感
X57n0961_p0113c19║   夢撰此齋文儻 若理契聖凡利 兼 幽顯願禮拜起處
X57n0961_p0113c20║   道場燈燭不熱自明或體式未周利 益無狀所止燈
X57n0961_p0113c21║   燭悉暗不明言訖投地作禮禮已燈燭盡明帝睹之
X57n0961_p0113c22║   神情大悅於是欲營此齋乃召志公 以 問當就何 處
X57n0961_p0113c23║   志公 曰宜以 深山幽谷中羞設最奇貧道竊睹潤州
X57n0961_p0113c24║   澤心寺(即金山寺舊名也)江上一 峯水面千里潭月雙照雲
X57n0961_p0114a01║   天四垂堪會神靈境通幽顯時天監四年二 月十五
X57n0961_p0114a02║   日夜帝召僧 祐律師宣文鳳舸親臨法會興于水陸
X57n0961_p0114a03║   大齋饒益幽冥 普資群彚自後陳隋兩朝其文堙墜
X57n0961_p0114a04║   至大唐咸享中有僧 可宗為陰府所攝至泰山府君
X57n0961_p0114a05║   所將加 楚毒遂亟告曰某是西京法海寺英禪師之
X57n0961_p0114a06║   弟子也府君聞已乃不加 罪即遣捷疾往取英公 英
X57n0961_p0114a07║   公 忽如夢寐至府君所府君問曰可宗是師弟子否
X57n0961_p0114a08║   英公 曰然時可宗遂得免罪以 歸府君乃命英公 演
X57n0961_p0114a09║   法事 已復遣送還後過旬日英公 獨坐方丈 見一 異
X57n0961_p0114a10║   人巍然冠冕 足不履地前 來告曰弟子向於府君所
X57n0961_p0114a11║   偶 見禪師知師拯救之 慈故來奉謁有少悰悃願聽
X57n0961_p0114a12║   所言世 有水陸大齋可以 利 沾幽品若非吾師無能
X57n0961_p0114a13║   興設英曰當何 營辨異人曰其法式齋文是梁武帝
X57n0961_p0114a14║   所集今大覺寺有吳僧 義濟得之 久 寘巾箱殆欲隳
X57n0961_p0114a15║   蠧願師往取為作津梁苟釋狴牢敢不知報英公 許
X57n0961_p0114a16║   之 尋詣大覺寺訪其義濟果得其文遂剋 日於山北
X57n0961_p0114a17║   寺依法崇奉修 設既畢復見異人與徒屬十數輩咸
X57n0961_p0114a18║   來謝曰弟子即秦莊襄王也又指其屬曰此范睢穰
X57n0961_p0114a19║   侯 白起王翦張儀 陳軫等皆其臣也咸坐本罪久 處
X57n0961_p0114a20║   陰司大夜冥 冥 無所依告今蒙吾師設齋并為懺罪
X57n0961_p0114a21║   弟子甚眾皆承善力 將生人間恐世 異國殊不得再
X57n0961_p0114a22║   見故來相謝今有少物在弟子墓下願以 為贈弟子
X57n0961_p0114a23║   之 墓在通化門外者是也英公 曰我聞西漢赤眉作
X57n0961_p0114a24║   亂 [冗 -几+豕]墓悉已開發此物豈可存耶襄王曰弟子葬時
X57n0961_p0114b01║   深藏其物人所不見矣英公 曰但 貧道貴於知足雖
X57n0961_p0114b02║   有珍寶亦何 用也願王等從此已往各悟夙因永離
X57n0961_p0114b03║   業界清升善道此貧道之 所祝也言訖而隱英公 既
X57n0961_p0114b04║   因其事 彌加 精固遂與吳僧 常設此齋其靈感異應
X57n0961_p0114b05║   殆不可勝紀自爾流傳於天下凡植福種德之 徒莫
X57n0961_p0114b06║   不遵行之 時皇宋熈寧四年二 月一 日東川楊鍔字
X57n0961_p0114b07║   正臣謹記。
X57n0961_p0114b08║   　平江府靈巖山秀峯寺住 持傳法賜紫覺海大師
X57n0961_p0114b09║   　法宗睹此靈跡異事 碑碣舊在鎮江府金山龍游
X57n0961_p0114b10║   　寺因改宮祠又復遭爇故無所存恐世 不傳遂依
X57n0961_p0114b11║   　古本命工刊石當山以 示萬世 靈感云 爾時皇宋
X57n0961_p0114b12║   　宣和七年六 月望日謹題。
X57n0961_p0114b13║   　　水陸緣起　　　　長蘆沙門　宗賾
X57n0961_p0114b14║   詳夫水陸會者上則 供 養法界諸佛諸位 菩薩緣覺
X57n0961_p0114b15║   聲聞明王八 部婆羅門仙 次則 供 養梵王帝釋二 十
X57n0961_p0114b16║   八 天盡空宿曜一 切尊神下則 供 養五 嶽河海大地
X57n0961_p0114b17║   龍神往古人倫阿修 羅眾冥 官眷屬地獄眾生幽魂
X57n0961_p0114b18║   滯魄無主 無依諸鬼神眾法界旁生六 道中有四聖
X57n0961_p0114b19║   六 凡普通供 養俱 承如來祕密神呪功 德法食故外
X57n0961_p0114b20║   則 資身增長色力 內則 資神增長福慧由是未發菩
X57n0961_p0114b21║   提心者因此水陸勝會發菩提心未脫苦輪者因此
X57n0961_p0114b22║   得不退轉未成佛道者因此水陸勝會得成佛道今
X57n0961_p0114b23║   之 供 一 佛齋一 僧 施一 貧勸 一 善尚有無限功 德何
X57n0961_p0114b24║   況普通供 養十方三寶六 道萬靈豈止自利 一 身獨
X57n0961_p0114c01║   超三界亦乃恩霑九族福被幽明等濟羣生同成佛
X57n0961_p0114c02║   道可謂無央無數無量無邊不可思議功 德大海矣
X57n0961_p0114c03║   所以 江淮兩浙川廣福建水陸佛事 今古盛行或保
X57n0961_p0114c04║   慶平安而不設水陸則 人以 為不善追資尊長而不
X57n0961_p0114c05║   設水陸則 人以 為不孝濟拔卑幼而不設水陸則 人
X57n0961_p0114c06║   以 為不慈由是富者獨力 營辨貧者共財修 設感應
X57n0961_p0114c07║   事 迹不可具 述恐此方之 人或未知本末今具 水陸
X57n0961_p0114c08║   緣起于後昔者阿難獨居靜處於中夜時見一 餓鬼
X57n0961_p0114c09║   名曰面然白阿難曰汝後三日生我趣中能於百千
X57n0961_p0114c10║   那由佗恒河沙餓鬼并百千婆羅門仙 各施一 斗飲
X57n0961_p0114c11║   食并為我供 養三寶汝得增壽我得生天阿難白佛
X57n0961_p0114c12║   求免斯苦世 尊為說一 切德光 無量威德力 大陀羅
X57n0961_p0114c13║   尼(出救面然餓鬼經)此是水陸因緣最初 根本然未有水陸
X57n0961_p0114c14║   之 名也梁天監初 二 月十五 日夜武帝夢一 神僧 告
X57n0961_p0114c15║   曰六 道四生受大苦惱何 不為作水陸大齋而救拔
X57n0961_p0114c16║   之 帝問沙門咸無知者唯志公 勸 帝廣尋經典 必有
X57n0961_p0114c17║   因緣乃取藏經置法雲殿躳自披覧創造儀 文三年
X57n0961_p0114c18║   乃成(楊鍔云 梁武齋儀 相應者則 有華嚴經寶積經涅槃經大明神呪經大圓覺經十輪經佛頂經
X57n0961_p0114c19║   面然經施甘露水經蘇悉地經)帝建道場於夜分時執捧儀 文悉停
X57n0961_p0114c20║   燈燭而白佛曰若此儀 文理恊聖凡利 兼 水陸願禮
X57n0961_p0114c21║   拜起處所止燈燭不爇自明或體式未詳利 益無狀
X57n0961_p0114c22║   所止燈燭悉暗如初 言訖投地一 禮初 起燈燭盡明
X57n0961_p0114c23║   再 禮宮殿震動 三禮諸天雨華天監四年二 月十五
X57n0961_p0114c24║   日於金山寺依儀 文修 設帝親臨地席詔祐律師宣
X57n0961_p0115a01║   文可謂利 洽幽明澤及飛走矣周隋兩代 此文不傳
X57n0961_p0115a02║   至唐咸享中西京法海寺英禪師一 日方丈 獨坐有
X57n0961_p0115a03║   異人衣冠甚偉足不履地來謁英公 曰弟子知有六
X57n0961_p0115a04║   道水陸齋可以 利 益幽明自梁武歿後因循不行今
X57n0961_p0115a05║   大覺寺有吳僧 義濟得此儀 文久 在篋笥殆欲蠧損
X57n0961_p0115a06║   願吾師往求以 來月十五 日於山北寺如法修 設苟
X57n0961_p0115a07║   釋狴牢敢不知報英公 許之 異人乃去英公 尋詣大
X57n0961_p0115a08║   覺寺果有吳僧 義濟得儀 文以 歸即以 所期日於山
X57n0961_p0115a09║   北寺親臨道場修 設既畢其日曛暮向者異人與十
X57n0961_p0115a10║   數輩來謝英公 曰弟子即秦莊襄王也又指其徒曰
X57n0961_p0115a11║   此范雎穰侯 白起王翦張儀 陳軫皆秦臣也咸坐本
X57n0961_p0115a12║   罪幽囚陰府大夜冥 冥 無能救護昔梁武帝於金山
X57n0961_p0115a13║   寺設此齋時前 代 紂王之 臣皆免所苦弟子爾時亦
X57n0961_p0115a14║   暫息苦然以 獄情未決不得出離今蒙吾師設齋弟
X57n0961_p0115a15║   子與此輩并列 國諸侯 眾等皆乘善力 將生人間慮
X57n0961_p0115a16║   世 異國殊故此來謝言訖遂滅自是儀 文布行天下
X57n0961_p0115a17║   作大利 益(此是東川楊鍔水陸儀 所載)本朝東川楊鍔祖述舊規
X57n0961_p0115a18║   製儀 文三卷行於蜀中最為近古然江淮所用并京
X57n0961_p0115a19║   洛所行皆後人踵事 增華以 崇其法至於津濟一 也
X57n0961_p0115a20║   宗賾向於紹聖三年夏因摭諸家所集刪補詳定勒
X57n0961_p0115a21║   為四卷粗為完文普勸 四眾依法崇修 利 益有情咸
X57n0961_p0115a22║   登覺岸。
X57n0961_p0115a23║   　　水陸法像 贊(并序)　　　　文忠公 蘇　軾
X57n0961_p0115a24║   葢聞淨名之 盋屬饜萬口寶積之 蓋徧覆大千若知
X57n0961_p0115b01║   法界本造於心則 雖凡夫皆具 此理在昔梁武皇帝
X57n0961_p0115b02║   始作水陸道場以 一 十六 名盡三千界用狹而施博
X57n0961_p0115b03║   事 約而理詳後生莫知隨世 增廣若使一 二 而悉數
X57n0961_p0115b04║   雖至千萬而靡周唯我蜀人頗存古法觀其像 設猶
X57n0961_p0115b05║   有典 刑 虔召請於三時分上下者八 位 但 能起一 念
X57n0961_p0115b06║   於慈悲之 上自然撫四海於俛仰之 間軾敬發願心
X57n0961_p0115b07║   具 嚴繪事 而大檀越張侯 致敬禮樂聞其事 共結勝
X57n0961_p0115b08║   緣請法雲寺法涌禪師善本善擇其徒修 營此會永
X57n0961_p0115b09║   為無礙之 施同守不刊之 儀 軾拜手稽首各為之 贊
X57n0961_p0115b10║   凡十有六 篇。
X57n0961_p0115b11║   　　　上堂八 位
X57n0961_p0115b12║   　　　　第一 佛陀耶眾
X57n0961_p0115b13║   　謂此為佛　　是事 理障　　謂此非佛　　是斷滅相
X57n0961_p0115b14║   　事 理既融　　斷滅亦空　　佛自現前 　　如日之 中
X57n0961_p0115b15║   　　　　第二 達摩耶眾
X57n0961_p0115b16║   　以 意為根　　是謂法塵　　以 佛為體　　是謂法身
X57n0961_p0115b17║   　風止浪靜　　非別 有水　　放為江河　　匯為沼沚
X57n0961_p0115b18║   　　　　第三僧 伽 耶眾
X57n0961_p0115b19║   　佛既強名　　法亦非真　　神而明之 　　存乎其人
X57n0961_p0115b20║   　惟佛法僧 　　非三非一 　　如雲出雨　　如水現日
X57n0961_p0115b21║   　　　　第四大菩薩眾
X57n0961_p0115b22║   　神智無方　　解脫無礙　　以 何 因緣　　得大自在
X57n0961_p0115b23║   　障盡願滿　　反于自然　　無始以 來　　亡者復存
X57n0961_p0115b24║   　　　　第五 大辟支佛眾
X57n0961_p0115c01║   　現無佛處　　修 第二 乘　　如日入 時　　膏火為燈
X57n0961_p0115c02║   　我說二 乘　　如應病藥　　敬禮辟支　　即大圓覺
X57n0961_p0115c03║   　　　　第六 大阿羅漢眾
X57n0961_p0115c04║   　大不可知　　山隨綫移　　小入 無間　　澡身軍持
X57n0961_p0115c05║   　我雖不能　　能設此供 　　知一 切法　　具 此玅用
X57n0961_p0115c06║   　　　　第七五 通神仙 眾
X57n0961_p0115c07║   　孰云 飛仙 　　高舉違世 　　湛然神凝　　物不疵癘
X57n0961_p0115c08║   　為同為異　　本自無同　　契我無生　　長生之 宗
X57n0961_p0115c09║   　　　　第八 護法天龍眾
X57n0961_p0115c10║   　外道壞法　　如刀 截風　　壞者既妄　　護者亦空
X57n0961_p0115c11║   　偉茲龍神　　威而不怒　　示有四支　　佛之 禦侮
X57n0961_p0115c12║   　　　下堂八 位
X57n0961_p0115c13║   　　　　第一 官僚 吏從眾
X57n0961_p0115c14║   　至難者君　　至憂者臣　　以 眾生故　　現宰官身
X57n0961_p0115c15║   　以 難為易　　以 憂為樂　　樂兼 萬人　　禍倍眾惡
X57n0961_p0115c16║   　　　　第二 三界諸天眾
X57n0961_p0115c17║   　苦極則 修 　　樂極則 流　　禍福無窮　　糾纏相求
X57n0961_p0115c18║   　遂超欲色　　至非非相　　不如一 念　　真發無上
X57n0961_p0115c19║   　　　　第三阿修 羅王眾
X57n0961_p0115c20║   　正念淳想　　則 為飛行　　毫釐之 差　　遂墮戰爭
X57n0961_p0115c21║   　以 此為道　　穴胸隕首　　是真作家　　當師子吼
X57n0961_p0115c22║   　　　　第四人道眾
X57n0961_p0115c23║   　地獄天宮　　同一 念頃　　涅槃生死　　同一 法性
X57n0961_p0115c24║   　抱寶號窮　　鑽穴索空　　今夕何 夕　　當選大雄
X57n0961_p0116a01║   　　　　第五 地獄道眾
X57n0961_p0116a02║   　汝一 念起　　業火熾然　　非人燔汝　　而汝自燔
X57n0961_p0116a03║   　觀法界性　　起滅電速　　唯知心造　　是破地獄
X57n0961_p0116a04║   　　　　第六 餓鬼道眾
X57n0961_p0116a05║   　說食無味　　涎流妄嚥　　真食無火　　中虗妄見
X57n0961_p0116a06║   　美從妄生　　惡亦幻成　　知幻即離　　既飽且寧
X57n0961_p0116a07║   　　　　第七旁生道眾
X57n0961_p0116a08║   　欲人不知　　心則 有負　　此念未成　　角尾已具
X57n0961_p0116a09║   　集我道場　　一 洗濯之 　　盡未來劫 　　愧者勿 為
X57n0961_p0116a10║   　　　　第八 六 道外者眾
X57n0961_p0116a11║   　陋劣 之 極　　蕩於眇冥 　　胎卵溼化　　莫從而生
X57n0961_p0116a12║   　聞吾法音　　飆超電動 　　如夢覺人　　不復見夢
X57n0961_p0116a13║   　　修 水陸葬枯骨疏　　　　同前
X57n0961_p0116a14║   右伏以 諸佛眾生皆具 大圓覺天官地獄同在一 塵
X57n0961_p0116a15║   中是故惡念纔萌便 淪苦海善根瞥起已證法身要
X57n0961_p0116a16║   在攝心易同反掌竊見惠州太守右丞議郎詹君範
X57n0961_p0116a17║   與在州官吏舉行朝典 破官錢葬失所暴骨數百軀
X57n0961_p0116a18║   既掩覆其形該復安存其魂識使歸泉壤別 受後身
X57n0961_p0116a19║   軾目睹勝緣輒隨喜事 以 佛慈悲大願力 以 我廣大
X57n0961_p0116a20║   平等心遵釋迦之 遺文修 地藏之 本願起焦面之 教
X57n0961_p0116a21║   法設梁武之 科儀 伏願諸佛子等乘此良因離諸苦
X57n0961_p0116a22║   趣沐浴法水悟罪垢之 本空鼓舞梵音知道場之 無
X57n0961_p0116a23║   礙三歸已畢莫起邪心一 飽之 餘永無飢火以 戒定
X57n0961_p0116a24║   慧滅貪瞋癡勿 眷戀於殘骸共逍遙於淨土伏惟三
X57n0961_p0116b01║   寶俯 賜證明。
X57n0961_p0116b02║   　　初 入 道場敘建水陸意　　　　出楊鍔水陸儀
X57n0961_p0116b03║   原夫無遮水陸大齋者遵釋迦文之 垂教奉梁武帝
X57n0961_p0116b04║   之 科儀 世 間大慈人中上供 於此可以 修 菩薩行於
X57n0961_p0116b05║   此可以 建如來心宜當屏絕外緣端持正念第一 須
X57n0961_p0116b06║   發菩提心以 為道場當念此心本來湛寂與諸佛同
X57n0961_p0116b07║   但 以 煩惱所障愛網所纏遂使諸佛成道我等在迷
X57n0961_p0116b08║   只於今日今時便 須覺悟發菩提心譬如蓮華初 生
X57n0961_p0116b09║   淤泥華一 出時垢不能著以 是事 故當發菩提心以
X57n0961_p0116b10║   為道場也第二 須發廣大心以 為法會當念此心自
X57n0961_p0116b11║   無分別 與虗空等徒以 蔽於無明礙於有欲起吾我
X57n0961_p0116b12║   見生怨親想遂使如來滅度我方受生佗界有佛我
X57n0961_p0116b13║   不能見只於今日今時即須懺洗發廣大心譬如月
X57n0961_p0116b14║   不離天凡有水處影無不現以 此因緣當以 廣大身
X57n0961_p0116b15║   心而為法會第三須發大願心以 為供 養當念無邊
X57n0961_p0116b16║   眾生未曾得度我今當度一 切眾生未得果證我今
X57n0961_p0116b17║   令證六 道四生眾生當津濟之 使周十方三世 聖賢
X57n0961_p0116b18║   當體事 之 使徧只於今日今時發如是大願心而為
X57n0961_p0116b19║   供 養法無盡故供 養亦無盡也第四須發大悲心以
X57n0961_p0116b20║   為法財當念眾生造諸惡業以 惡業故轉入 惡道一
X57n0961_p0116b21║   入 惡道無有休息若人欲我代 諸眾生受諸苦惱我
X57n0961_p0116b22║   則 不答復於其中勸 化發心令彼迴心向善只於今
X57n0961_p0116b23║   日今時又須發起此大悲心而為法施施一 切眾生
X57n0961_p0116b24║   離苦得樂也既能堅發此四種大心則 知此會不同
X57n0961_p0116c01║   佗會乃是如來最勝無遮無礙大解脫門是故我今
X57n0961_p0116c02║   修 為水陸冥 場大齋以 集無量無邊功 德也今則 當
X57n0961_p0116c03║   入 法會正緣先為檀那合道場人及法界幽顯靈聦
X57n0961_p0116c04║   依怙聖教教四種廣大身心有真言云 云 。
X57n0961_p0116c05║   　　　宣白召請上堂八 位 聖眾　　　　同前
X57n0961_p0116c06║   葢聞大雄出現所以 覆護眾生玅法軌持所以 度脫
X57n0961_p0116c07║   一 切作希有事 開大慈門視于四眾如象王迴演乎
X57n0961_p0116c08║   一 音作師子吼不起於寶蓮華座普化十方常放於
X57n0961_p0116c09║   玉毫相光 徧照六 道布慈雲於法界沃甘露於羣生
X57n0961_p0116c10║   人中眾聖之 王世 間大慈之 父于夜則 有弟子某惟
X57n0961_p0116c11║   念自從曠劫 受佛大恩乃至今生聞佛正教幸三寶
X57n0961_p0116c12║   之 普覆嗟六 道之 漂流望佛如浮木之 龜何 由可值
X57n0961_p0116c13║   顧身有繫衣之 寶不自覺知捨身受身從苦入 苦今
X57n0961_p0116c14║   欲導之 以 解脫之 路進之 以 方便 之 門唯佛哀憐滿
X57n0961_p0116c15║   我志願是以 特獻微玅之 蔬饌普陳希有之 香華虔
X57n0961_p0116c16║   慤無過精誠有在以 故我今奉為施主 殷勤 禮請上
X57n0961_p0116c17║   堂八 位 聖眾伏惟迃降。
X57n0961_p0116c18║   　　　　請佛陀耶眾
X57n0961_p0116c19║   一 心歸命禮請真法性海玅報化身擁萬德之 莊嚴
X57n0961_p0116c20║   廓十方而自在超諸名相了 非三世 之 異同接彼塵
X57n0961_p0116c21║   勞 普為羣生而隱顯慈光 無量悲願難窮巍巍大海
X57n0961_p0116c22║   涌須彌耿耿眾星依皎月南無無盡虗空徧法界一
X57n0961_p0116c23║   切常住 佛陀耶眾惟願不違本際平等慈熏俯 降道
X57n0961_p0116c24║   場受乎供 養。
X57n0961_p0117a01║   　　　　請達摩耶眾
X57n0961_p0117a02║   一 心歸命禮請性天萬像 法海千波開毗盧廣大之
X57n0961_p0117a03║   義門照實際幽深之 寶藏三車載物同超火宅之 鄉
X57n0961_p0117a04║   八 教應機盡入 帝珠之 網洞明權實示有筌蹄咸稱
X57n0961_p0117a05║   最上大福田是謂無邊真法施南無無盡虗空徧法
X57n0961_p0117a06║   界一 切常住 達摩耶眾。
X57n0961_p0117a07║   　　　　請僧 伽 耶眾
X57n0961_p0117a08║   一 心歸命禮請六 和清淨一 性圓明依戒律以 嚴身
X57n0961_p0117a09║   具 慈忍而攝物海傾 談辯玅宣眾聖之 法門月映禪
X57n0961_p0117a10║   心高露千機之 正眼一 塵無染萬行不違頂圓三昧
X57n0961_p0117a11║   祕珠明身挂九支靈艸秀南無無盡虗空徧法界一
X57n0961_p0117a12║   切常住 僧 伽 耶眾。
X57n0961_p0117a13║   　　　　請大菩薩眾
X57n0961_p0117a14║   一 心歸命禮請發弘誓願慕大菩提進六 位 之 階差
X57n0961_p0117a15║   體一 真之 平等慈悲喜捨了 無覺照之 機出入 死生
X57n0961_p0117a16║   不墮根塵之 相補陀雲秀兜 率風清寶華瓔珞共嚴
X57n0961_p0117a17║   身性海光 明常利 物南無無盡虗空徧法界一 切常
X57n0961_p0117a18║   住 大菩薩摩訶薩眾。
X57n0961_p0117a19║   　　　　請大辟支佛眾
X57n0961_p0117a20║   一 心歸命禮請以 緣而覺絕世 而修 常獨住 於山林
X57n0961_p0117a21║   初 無取於言說鹿車運載脫塵勞 於十二 有支麟角
X57n0961_p0117a22║   超升發觀行於四十四智真空密照玅定孤圓雖於
X57n0961_p0117a23║   無佛世 出興唯以 中乘根取證南無無盡虗空徧法
X57n0961_p0117a24║   界一 切常住 辟支迦羅眾。
X57n0961_p0117b01║   　　　　請大阿羅漢眾
X57n0961_p0117b02║   一 心歸命禮請慧根迥脫定境高明速超三界之 苦
X57n0961_p0117b03║   輪深證單空之 玅理不受後有如明鏡之 絕塵具 足
X57n0961_p0117b04║   神通似 明珠之 現像 位 分四果名滿十方人間天上
X57n0961_p0117b05║   總歸依一 盋千家能感應南無無盡虗空徧法界一
X57n0961_p0117b06║   切常住 大阿羅漢眾。
X57n0961_p0117b07║   　　　　請五 通神仙 眾
X57n0961_p0117b08║   一 心歸命奉請身心離欲德行過人慕煙霞清淨之
X57n0961_p0117b09║   居住 山海杳冥 之 際飄飄鶴馭隨月露以 光 寒冉 冉
X57n0961_p0117b10║   霓裳逐天風而香散玅稱無漏獨取長生火分龍虎
X57n0961_p0117b11║   見神丹 波動 鯨鼇騰祕殿南無無盡虗空徧法界一
X57n0961_p0117b12║   切常住 五 通神仙 眾。
X57n0961_p0117b13║   　　　　請護法天龍眾
X57n0961_p0117b14║   一 心歸命奉請積諸福德具 大威神已登解脫之 門
X57n0961_p0117b15║   敬護如來之 教衣冠照映莫非善力 之 資生眷屬莊
X57n0961_p0117b16║   嚴豈受塵勞 之 愛染常參佛會降伏怨魔寶劒高輝
X57n0961_p0117b17║   般若光 旌旗秀發金剛 焰南無無盡虗空徧法界一
X57n0961_p0117b18║   切常住 解脫門護法天龍眾。
X57n0961_p0117b19║   　　　宣白召請下堂八 位 聖凡
X57n0961_p0117b20║   原夫神道不遠虔懇須知聖力 非遙禱祈必應或彈
X57n0961_p0117b21║   指斯須之 際迴旋倐忽之 間或作雨形瑞色共輕雲
X57n0961_p0117b22║   之 混雜或隨風勢 信 財與馱馬之 飄颻今則 豈色融
X57n0961_p0117b23║   融祥雲靄靄敢希聖駕允 副 凡心特伸 邀請。
X57n0961_p0117b24║   　　　　請官僚 吏從眾(楊鍔儀 文祇有召請名銜至各及眷屬自餘以 餘文補之 )
X57n0961_p0117c01║   一 心奉請徧法界中往古今來一 切官僚 吏從眾皇
X57n0961_p0117c02║   王帝主 百辟千官萬類羣分各及眷屬黎元 以 君上
X57n0961_p0117c03║   為所依官府以 黎元 為統攝由來率土盡屬王民故
X57n0961_p0117c04║   梁武之 儀 文立官僚 之 褥位 善緣宿構勝報今逢抱
X57n0961_p0117c05║   文武兼 備 之 才處富貴兩全 之 地九州四海皆歸化
X57n0961_p0117c06║   育之 中萬姓四民盡入 旌麾之 上與奪由己舉動 任
X57n0961_p0117c07║   情既勢 去以 時來故形亡而報轉愁魂黯黯長劫 何
X57n0961_p0117c08║   依幽趣冥 冥 棲身無地如是官僚 吏從竝願承三寶
X57n0961_p0117c09║   力 仗祕密言降臨道場受此無遮廣大供 養(辟必益切君也
X57n0961_p0117c10║   褥而蜀切氈也)。
X57n0961_p0117c11║   　　　　請三界諸天眾
X57n0961_p0117c12║   一 心奉請徧法界中一 切諸天眾欲界色界無色界
X57n0961_p0117c13║   中天主 天王各及眷屬報居六 欲夙因五 戒十善之
X57n0961_p0117c14║   修 上升九天安住 八 定四禪之 位 身雖有漏樂且無
X57n0961_p0117c15║   窮巍巍而宮殿隨身奕奕而光 明照體八 萬四千劫
X57n0961_p0117c16║   壽勝報時賖二 十五 有輪迴升沈何 已五 衰相現一
X57n0961_p0117c17║   枕夢殘俄 從宮殿之 中奄入 杳冥 之 境如是天道眾
X57n0961_p0117c18║   竝願。
X57n0961_p0117c19║   　　　　請阿修 羅道眾
X57n0961_p0117c20║   一 心奉請徧法界中一 切阿修 羅眾三頭六 臂五 趣
X57n0961_p0117c21║   四生海底山間各及眷屬前 修 善惡今報差殊負貢
X57n0961_p0117c22║   高陵下之 心起嫉妒猜疑之 行既專麤暴遂受醜形
X57n0961_p0117c23║   或項佩 於多頭或肩生於數臂身如碧澱髮似 金丹
X57n0961_p0117c24║   現大身而高等須彌山示小質而竄入 藕絲竅與帝
X57n0961_p0118a01║   釋戰處雖莫能勝於如來輪下因已歸降冀 收忿怒
X57n0961_p0118a02║   之 胸懷庶使惡心而調伏如是修 羅部眾竝願(澱音殿)。
X57n0961_p0118a03║   　　　　請人道眾
X57n0961_p0118a04║   一 心奉請徧法界中一 切人道眾尊卑貴賤中國邊
X57n0961_p0118a05║   方異狀殊形各及眷屬曩行五 戒今報九流既為萬
X57n0961_p0118a06║   物之 靈故預三才之 列 或超五 道而至八 定或著五
X57n0961_p0118a07║   欲而墜三塗竝由身口為緣遂致升沈異路聲香味
X57n0961_p0118a08║   觸淫泆驕奢塵塵皆失於本心念念常存於妄想百
X57n0961_p0118a09║   年易失不思聲色之 本空一 夢難留盡入 輪迴之 境
X57n0961_p0118a10║   界如是人道部眾竝願。
X57n0961_p0118a11║   　　　　請餓鬼道眾
X57n0961_p0118a12║   一 心奉請徧法界中一 切餓鬼道眾焦面火口巨首
X57n0961_p0118a13║   微咽渴惱針毛各及眷屬肇自七情來從十惡九類
X57n0961_p0118a14║   分別 於正理論三般總示於瑜伽 宗阿難見者曰面
X57n0961_p0118a15║   然目連睹之 名華報鐵圍山畔論百億 之 何 窮殑伽
X57n0961_p0118a16║   河邊舉恒沙而不盡莫不咽喉針細肢節火然骨鳴
X57n0961_p0118a17║   若破車之 聲腹大似 敗壺之 牀怨甘漿之 莫及痛熱
X57n0961_p0118a18║   惱之 煎熬色力 飢虗形骸醜惡如是餓鬼部眾一 切
X57n0961_p0118a19║   飢渭眾生竝願。
X57n0961_p0118a20║   　　　　請畜生道眾
X57n0961_p0118a21║   一 心奉請徧法界中一 切畜生道眾毛羣羽族水陛
X57n0961_p0118a22║   飛沈巢穴微軀各及眷屬同居三界共在四生如塵
X57n0961_p0118a23║   若沙不可勝數莫不排空走野升天躍淵胎卵溼化
X57n0961_p0118a24║   之 所生山林川澤之 所聚或多足而無足或匾毛而
X57n0961_p0118b01║   混毛或有知而無知或小質而大質飛霜削 木遽罹
X57n0961_p0118b02║   羅網以 哀鳴急浪翻空難免[竺-二 +(一 /(尸@邑))]梁之 張捕怨絕刀 砧
X57n0961_p0118b03║   之 上魂飛湯火之 中如是畜生部眾竝願([竺-二 +(一 /(尸@邑))]音戶取魚器)。
X57n0961_p0118b04║   　　　　請地獄道眾
X57n0961_p0118b05║   一 心奉請徧法界中一 切地獄道眾五 無間獄十重
X57n0961_p0118b06║   罪入 八 熱八 寒各及眷屬名標地獄總號泥犁鐵城
X57n0961_p0118b07║   高廣則 無量無邊罪器彌多則 可驚可怖種類區分
X57n0961_p0118b08║   而具 有五 百隔子枉受生死而一 日八 萬四千鑊湯
X57n0961_p0118b09║   爐炭之 煎熬麋軀爛骨劒樹刀 山之 峻聳刺眼剚心
X57n0961_p0118b10║   輪輕治重而隨業昭彰拂石芥城而何 時休息如是
X57n0961_p0118b11║   地獄部眾一 切內外受苦眾生竝願(刺七逆切剚側 吏切)。
X57n0961_p0118b12║   　　　　請六 道外者眾
X57n0961_p0118b13║   一 心奉請徧法界中一 切六 道外者眾或自三界而
X57n0961_p0118b14║   乍 墮或從五 趣以 方來既涉升降之 兩楹遂歷去來
X57n0961_p0118b15║   之 中陰罔罔像 像 杳杳冥 冥 或上升而頭向天宮或
X57n0961_p0118b16║   下墜而首歸地府或橫趍於南北或足向於東西陋
X57n0961_p0118b17║   劣 匪堪形相奚既飲食甘漿而莫覩吸風飲露以 充
X57n0961_p0118b18║   飢素無毫善莊嚴故受如斯果報今則 冤 親等濟幽
X57n0961_p0118b19║   顯咸資如是六 道外者中陰眾生竝願。
X57n0961_p0118b20║   　　水陸齋儀 文後序　　　　同前
X57n0961_p0118b21║   按蕭氏建無遮齋其儀 甚簡今所行者皆後人踵事
X57n0961_p0118b22║   增華以 崇其法至於津濟一 也竊尋蕭意葢超三界
X57n0961_p0118b23║   之 外已入 聖地者上八 位 該焉走三界之 內未出苦
X57n0961_p0118b24║   輪者下八 位 備 焉已入 聖地者靡不供 養未出苦輪
X57n0961_p0118c01║   者靡不薦拔此所以 為無遮也然大地一 切本與諸
X57n0961_p0118c02║   佛同源諸佛如來自無眾生別 處但 緣起為妄真暗
X57n0961_p0118c03║   成愚坐與諸聖隔為異道斯文者敷演正教申明本
X57n0961_p0118c04║   緣開示其覺悟之 機歸趣于解脫之 法使參法會者
X57n0961_p0118c05║   了 見大地無有一 物不成佛者然後為得也凡齋以
X57n0961_p0118c06║   控帶江山依據林薄為勝地月望為佳 日先期三日
X57n0961_p0118c07║   以 淨水置佛前 晝夜持呪想水成甘露以 洒法食即
X57n0961_p0118c08║   三藏也臨壇宣文典 其佛事 即法師也以 音聲屬和
X57n0961_p0118c09║   梵唄間作即歌讚也捧鑪對聖冥 運願力 即檀越也
X57n0961_p0118c10║   故檀越必勤 其精意精意然後能致其感法師必選
X57n0961_p0118c11║   其高行行高然後能尊其教三藏必堅其正念以 正
X57n0961_p0118c12║   念然後能資其呪力 歌讚必嚴其端誠以 端誠然後
X57n0961_p0118c13║   能成其法會先事 齋居以 致潔畢會宴坐而如慕各
X57n0961_p0118c14║   盡虔恭方蒙饒益有情或不謹便 成無利 則 弗為聖
X57n0961_p0118c15║   賢所祐且復有鬼神之 譴敢告大眾其戒之 哉。
X57n0961_p0118c16║   　　斛前 召請啟白
X57n0961_p0118c17║   葢聞大圓鏡體磨而不磷涅而不淄如意珠王取之
X57n0961_p0118c18║   無禁用之 無竭柰何 眾生弱喪永劫 陸沈黑山下頓
X57n0961_p0118c19║   足牽衣黃泉中安身立命慧光 不燭飢火長然圓頓
X57n0961_p0118c20║   上乘可得而聞苦澀惡味備 甞不已方以 類聚物以
X57n0961_p0118c21║   羣分其居也皆艱難險阻之 鄉其黨也盡嫉妒慳貪
X57n0961_p0118c22║   之 眾真鬼虎龍蛇之 可畏如稻麻竹葦之 良多賴法
X57n0961_p0118c23║   王留施食之 緣幸施主 奉如來之 教時於清夜具 展
X57n0961_p0118c24║   香羞惟鬼神自爾之 力 能周仗佛祖無緣之 慈普攝
X57n0961_p0119a01║   我聞經說在昔阿難尊者獨居靜處念所受法則 於
X57n0961_p0119a02║   深夜見一 餓鬼名曰面然白阿難言卻後三日即便
X57n0961_p0119a03║   命終當墮鬼趣與我同類阿難聞已心生惶怖問餓
X57n0961_p0119a04║   鬼言若我死後生餓鬼者行何 方便 可得免脫爾時
X57n0961_p0119a05║   餓鬼白阿難言汝若能布施百千那由佗恒河沙餓
X57n0961_p0119a06║   鬼并百千婆羅門仙 等以 摩伽 佗國之 斛各施一 斛
X57n0961_p0119a07║   飲食汝得增壽我得離苦阿難聞此不順之 語身毛
X57n0961_p0119a08║   皆竪即至佛所具 述此言世 尊我今云 何 能辦若干
X57n0961_p0119a09║   鬼仙 等食佛即為說無量威德自在光 明勝玅力 真
X57n0961_p0119a10║   言若誦此呪則 能變少飲食令諸鬼仙 一 一 皆得飽
X57n0961_p0119a11║   滿阿難依教行持得延壽命鬼得生天法門不唯益
X57n0961_p0119a12║   於現在亦欲遠被未來羅漢結集成文三藏傳來此
X57n0961_p0119a13║   土人到 于今咸受其賜大矣哉是真不可思議博施
X57n0961_p0119a14║   濟眾之 道也于夜蓋有清信 檀那特為某事 興建斛
X57n0961_p0119a15║   食今則 食時斯屆供 事 當陳欲召來儀 須伸 迎請(云
X57n0961_p0119a16║   云 )。
X57n0961_p0119a17║   　　歐陽文忠公 宿採石聞鬼聲
X57n0961_p0119a18║   歐陽文忠公 修 甞宿採石渡夜聞呼聲曰去來舟尾
X57n0961_p0119a19║   有應之 曰參政宿此不可去齋料幸擕歸公 默念舟
X57n0961_p0119a20║   尾迫浦且無人必鬼也至五 鼓又聞岸上獵獵馳驟
X57n0961_p0119a21║   聲舟尾者呼曰齋料如何 岸上者且行且答曰道場
X57n0961_p0119a22║   不清淨皆無所得而歸公 異其事 後半月因游金山
X57n0961_p0119a23║   寺以 告長老長老曰昨有施主 在寺修 設方第二 時
X57n0961_p0119a24║   法事 其妻乳 臥少頃鯹風滅燭時皆驚異不知是此
X57n0961_p0119b01║   否公 問其日乃宿採石之 夜其事 驗矣(見夷堅志)。
X57n0961_p0119b02║   　　佛印禪師加 持水陸感驗
X57n0961_p0119b03║   佛印禪師了 元 世 傳是樓至佛化身余 未之 信 後閱
X57n0961_p0119b04║   師玅峯詩集及師碑銘果有其謂蓋師甞訪大覺璉
X57n0961_p0119b05║   禪師未至前 一 日大覺忽夢樓至如來至遲明率眾
X57n0961_p0119b06║   迎候而師遽來璉公 因作詩以 贈目以 樓至稱之 而
X57n0961_p0119b07║   師又甞自夢釋迦本師告之 曰汝吾弟子乃賢劫 千
X57n0961_p0119b08║   佛中最後樓至如來者是也夢覺遂成一 偈有夢時
X57n0961_p0119b09║   雖說同樓至覺後依然箇比丘寄語釋迦千道伴 遇
X57n0961_p0119b10║   抽頭處且抽頭之 句又師住 金山時有海賈到 寺設
X57n0961_p0119b11║   水陸是夜適法事 僧 沿幹而出師不得已即自行總
X57n0961_p0119b12║   持此夜有漁舟泊于江湍深夜忽聞岸上有聲曰今
X57n0961_p0119b13║   夜金山水陸甚勝乃樓至如來自行加 持也漁人審
X57n0961_p0119b14║   是鬼聲於師大生敬仰據斯顯驗則 知人勝法勝乃
X57n0961_p0119b15║   感鬼神懽悅歆享矣。
X57n0961_p0119b16║   　　誦破地獄偈感驗
X57n0961_p0119b17║   東坡大全 云 若人欲了 知三世 一 切佛應觀法界性
X57n0961_p0119b18║   一 切唯心造市人喪妻者夢其妻求破地獄偈覺而
X57n0961_p0119b19║   求之 無有也問薦福古老云 此偈是也遂舉家持誦
X57n0961_p0119b20║   後見亡者寶衣天冠縹緲空中稱謝而去軾聞之 於
X57n0961_p0119b21║   佛印佛印聞之 於范堯夫。
X57n0961_p0119b22║   華嚴感應傳云 垂拱三年華嚴藏法師往崇福寺見
X57n0961_p0119b23║   薦律師云 今夏有賢安坊郭神亮入 寺禮拜於余 自
X57n0961_p0119b24║   言頃忽暴亡經于七日近得再 蘇當時有使者三人
X57n0961_p0119c01║   追至平等王所王勘 問罪福等事 令使者引某至地
X57n0961_p0119c02║   獄忽逢一 僧 云 我救汝苦汝但 當受持一 偈必脫此
X57n0961_p0119c03║   苦偈曰若人欲了 知等神亮倉皇而誦方數十徧其
X57n0961_p0119c04║   與同罪者竝得脫免當知此偈能破地獄也藏師云
X57n0961_p0119c05║   此偈乃華嚴經第四會中偈也薦公 未之 信 乃請第
X57n0961_p0119c06║   十九卷看之 果然乃覺林菩薩所說偈也。
X57n0961_p0119c07║   纂靈記云 昔京兆 有人姓王氏(失名)暴死三日而再 迴
X57n0961_p0119c08║   去時被二 使者追赴地獄偶 見一 僧 自稱是地獄即
X57n0961_p0119c09║   令誦若人欲了 知四句偈王急誦持聲所至處一 切
X57n0961_p0119c10║   罪人悉皆脫去王既蘇即發願終身誦之 復向道俗
X57n0961_p0119c11║   說此事 以 勸 持誦時有一 僧 為撿經方知是華嚴偈
X57n0961_p0119c12║   也。
X57n0961_p0119c13║   　　誦破地獄呪感驗
X57n0961_p0119c14║   昔峽石有一 朝士姓徐氏(失名)徐氏長婦因病忽亡乃
X57n0961_p0119c15║   見一 人身著王者之 服形貌雄偉婦稽首拜問為誰
X57n0961_p0119c16║   王答曰吾是冥 官緣汝家中大小每誦破地獄呪使
X57n0961_p0119c17║   冥 中一 切罪人皆得解脫汝有是功 我特來報謝婦
X57n0961_p0119c18║   驚曰妾是凡賤豈當王者之 至報謝王曰汝雖凡人
X57n0961_p0119c19║   佗日舉家必生天是故吾之 為報若是汝今已後當
X57n0961_p0119c20║   勿 忘其呪也呪曰。
X57n0961_p0119c21║   唵佉羅帝耶薩訶
X57n0961_p0119c22║   
X57n0961_p0119c23║   施食通覽(終)
X57n0961_p0119c24║   
X57n0961_p0120a01║   
X57n0961_p0120a02║   
X57n0961_p0120a03║   
X57n0961_p0120a04║   
X57n0961_p0120a05║   
X57n0961_p0120a06║   
X57n0961_p0120a07║   　　　附錄
X57n0961_p0120a08║   　瑜伽 集要焰口施食儀 云 面向東立瀉於壇前 或淨
X57n0961_p0120a09║   　地上或於石上或新淨瓦盆亦名于蘭盆生臺亦得
X57n0961_p0120a10║   　或泉池江海長流水中不得瀉於石榴桃樹之 下鬼
X57n0961_p0120a11║   　神懼怕不得食之 。
X57n0961_p0120a12║   　行事 鈔云 明出眾生食或在食前 唱等得已出之 或
X57n0961_p0120a13║   　在食後經論無文隨情安置涅槃因曠野鬼為受不
X57n0961_p0120a14║   　殺戒已告鬼言我今當勅 聲聞弟子隨有佛法處悉
X57n0961_p0120a15║   　施汝食若有住 處不能施者即是天魔徒黨非我弟
X57n0961_p0120a16║   　子四分僧 伽 藍中立鬼神廟屋傳云 中國僧 寺設鬼
X57n0961_p0120a17║   　廟伽 藍神廟賓頭盧廟每至二 食皆僧 家送三處食
X57n0961_p0120a18║   　餘比丘不出愛道尼經令出如指甲大今有為亡人
X57n0961_p0120a19║   　設食者依中含云 若死人布施祭祀者若生入 處餓
X57n0961_p0120a20║   　鬼中者得餘處不得由各有活命食故雜含中廣明
X57n0961_p0120a21║   　此事 若親族不生入 處中者但 施心施其自得功 德
X57n0961_p0120a22║   　云 云 。
X57n0961_p0120a23║   　佛祖統紀云 出生飯此有二 緣一 者涅槃經令施曠
X57n0961_p0120a24║   　野鬼毗奈那律令施鬼子母等此曹本食肉啖人佛
X57n0961_p0120b01║   　化之 受戒不殺乃囑弟子隨處施食今齋堂各各出
X57n0961_p0120b02║   　眾生食是也此唯出家人行之 二 者燄口經託阿難
X57n0961_p0120b03║   　為緣令施餓鬼食今齋堂別 具 小斛於食畢眾作法
X57n0961_p0120b04║   　施之 或各具 小生斛夜間呪施此通道族行之 。
X57n0961_p0120b05║   　又云 六 道斛淨名經云 以 一 食施一 切(言一 切則 全 收六 道)供
X57n0961_p0120b06║   　養諸佛及眾賢聖然後可食南岳隨自意三昧云 凡
X57n0961_p0120b07║   　得食應云 此食色香味上供 十方佛中奉諸聖賢下
X57n0961_p0120b08║   　及六 道品等施無差(楚宜反不齊也)別 天台觀心食法鳴鐘
X57n0961_p0120b09║   　後斂手供 養一 體三寶次出生飯稱施六 道此皆等
X57n0961_p0120b10║   　供 十界即是今人施六 道修 水陸供 之 明證也　述
X57n0961_p0120b11║   　曰玅樂云 世 人設六 道者是梁武見江東多淫祀(殺生
X57n0961_p0120b12║   　命祭邪鬼)乃以 相似 佛法權宜替之 此葢荊谿一 往以 祭
X57n0961_p0120b13║   　祀惡法對佛法論之 將以 止天下之 殺故未論十界
X57n0961_p0120b14║   　等供 之 義燄口經令供 養三寶即是四聖供 婆羅門
X57n0961_p0120b15║   　仙 即是人道供 燄口眾即是鬼道餘四道雖不備 葢
X57n0961_p0120b16║   　是當時赴機未普故經文隱略耳若大乘行人圓觀
X57n0961_p0120b17║   　法界則 當依淨名經中義若慈雲謂鬼道得食餘五
X57n0961_p0120b18║   　道不得者此等意亦是用婆娑論云 若因祭祀唯鬼
X57n0961_p0120b19║   　神得之 餘趣不可盡得此是約人世 祭祀言之 耳若
X57n0961_p0120b20║   　依出世 法用平等心修 無礙供 則 當仰觀淨名南岳
X57n0961_p0120b21║   　天台三處之 文則 理無不在今有營小斛曰散灑者
X57n0961_p0120b22║   　或一 巨斛者或至四十九斛者皆所以 等供 六 道群
X57n0961_p0120b23║   　品也可不信 哉。
X57n0961_p0120b24║   　　(右數節文考閱之 次錄附于此更有施食念誦祕軌若欲修 者須從師受凡諸真言神呪亦未經師受而
X57n0961_p0120c01║   　　誦則 越諸佛三昧耶可慎也夫)。
X57n0961_p0120c02║   
X57n0961_p0120c03║   
X57n0961_p0120c04║   
X57n0961_p0120c05║   
X57n0961_p0120c06║   
X57n0961_p0120c07║   　　No. 961-C
X57n0961_p0120c08║   　　 跋
X57n0961_p0120c09║   
X57n0961_p0120c10║   釋門施食難思之 法也以 呪持二 七之 數而謂能格
X57n0961_p0120c11║   六 道四生之 類以 升合一 器之 微而謂能變四斛九
X57n0961_p0120c12║   斗之 量以 焦腹巨口之 飢而謂能致甘美實腹之 飽
X57n0961_p0120c13║   豈非難思之 法耶難思如是而不示之 以 所可信 行
X57n0961_p0120c14║   則 其信 愈難矣。
X57n0961_p0120c15║   四明曉公 廣披經教審知施食一 法利 濟尤多竊恐
X57n0961_p0120c16║   人多不知所自雖昭着典 籍非會成一 家則 將泛然
X57n0961_p0120c17║   難考於是備 錄以 為施食通覧遠從
X57n0961_p0120c18║   佛口親宣近自諸師輔贊以 至加 持響驗靡所不載
X57n0961_p0120c19║   一 日携以 見示師文沐手齋心讀之 得未甞見因念
X57n0961_p0120c20║   向之 所信 者今愈加 信 矣而人或未信 者豈可無以
X57n0961_p0120c21║   開其深信 耶遂捨家資普為有情命工刊行俾 今見
X57n0961_p0120c22║   行者知所因依轉加 精進其未甞見者開發信 心奉
X57n0961_p0120c23║   行勇 猛庶幾自此人人樂於施食則 三途八 難飢火
X57n0961_p0120c24║   悉滅乘
X57n0961_p0121a01║   佛願力 勝處託生其利 豈不博哉。　開禧改元 乙丑 歲
X57n0961_p0121a02║   旦開封止菴林師文謹跋